不可言说的困境与张力:孔子天命、鬼神及生死观探析

发布时间：2022-10-29 14:28

　　天命、鬼神及生死观构成了孔子超验世界的基本内容。其中,"天"是孔子超验世界中最为重要的部分。在孔子看来,上天不言,以自然征象表达天命意志,为人者应仿效上天,则天而行。天命是孔子的精神信仰,是他生命的源头活水,坚信"天生德于予"的孔子,始终保持一种历史责任感和使命意识,并为之奉献一生;鬼神世界是孔子超验世界不可或缺的部分,是他"心期"与盼望的对象,但其鬼神体验却难以名状。孔子"不语怪、力、乱、神",主张"敬而远之",从而避免了人对鬼神在情感上的执着和实践中的迷恋;孔子坦言生死,却悬置彼岸,他不谈死后世界,由此决定了其思想的非宗教性;"亲而尊"是以孔子为代表的儒家与超验世界的和解。 

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【文章目录】：
一、天不言,以自然征象表达天命意志
二、子不语神,事鬼敬神而远之
三、死后世界的不可言说
四、与超验世界“亲而尊”的关系
五、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]论孔子的信仰[J]. 赵法生.  世界宗教研究. 2010(04)
[2]论孔子生死鬼神观与“神道设教”的人文意蕴[J]. 李建.  社会科学战线. 2009(10)



本文编号：3697855