天主教涉世性与明末清初的皇权介入

发布时间：2017-05-16 09:07

  本文关键词：天主教涉世性与明末清初的皇权介入，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：天主教从来就是一种有着基督宗教核心价值理念所秉承的涉世性特征的宗教。本文主要以明末清初西方传教士在华涉世活动为视阈，通过传教士与明末清初的政治、传教士与明末清初的民间社会、教案与天主教对明末清初皇权之介入、传教士与康熙晚年诸子争位等主线，探讨天主教对明末清初皇权的介入，阐释明未清初西方来华传教士的涉世性特征。当然，需要指出的是，与近代资本主义列强用炮火打开中国国门后不同，明末清初的天主教势力还远远不能和强大的中国皇权相抗衡，其对皇权的介入还只是采取间接的、潜移默化的，甚至是“合法”的方式，对皇权的介入程度也相当有限。研究天主教涉世性对明末清初皇权的介入，可以使我们更全面、更深刻地解读此期西方传教士在华之传教活动，，从而避免把天主教在华传教活动及其在中国遇到之种种社会冲突，简单地归纳为异质文化之间的传播及冲突。
【关键词】：天主教 涉世性 明末清初 皇权
【学位授予单位】：暨南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：B979;K248
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-5
• 目录5-7
• 绪论7-12
• 一、 研究目的及意义7-8
• 二、 相关学术史回顾8-12
• 第一章 天主教涉世传统与明末清初之皇权12-20
• 一、 天主教涉世传统12-16
• （一） 教皇对社会世俗权力的干预12-14
• （二） 教会及教士的世俗化14-15
• （三） 耶稣会之涉世性15-16
• 二、 明末清初之皇权16-19
• （一） 明末清初皇权概说16-18
• （二） 宗教对皇权的依附18-19
• 三、 小结19-20
• 第二章 天主教涉世性对明末清初皇权之介入20-59
• 一、 传教士与明末清初的政治20-44
• （一） 与官员及皇帝的交往20-28
• （二） 供职于朝廷28-33
• （三） 介入皇权33-43
• （四） 周旋于易代政权之间43-44
• 二、 传教士与明末清初的民间社会44-56
• （一） 对教区的划分及管理44-45
• （二） 传教士之民间涉世行为45-48
• （三） 对居澳葡人及澳门贸易的帮助48-53
• （四） 民间教会势力的形成53-56
• 三、 小结56-59
• 第三章 从教案看天主教对明末清初皇权之介入59-66
• 一、 对皇权的威胁59-61
• 二、 皇帝之上的上帝61-62
• 三、 天主背后的外国势力62-64
• 四、 小结64-66
• 第四章 传教士与康熙晚年诸子争位66-80
• 一、 康熙晚年储位之争66-68
• 二、 传教士对储位之争的关注68-71
• 三、 穆敬远与储位之争71-74
• 四、 天主教徒与储位之争74-78
• 五、 小结78-80
• 结语80-82
• 参考文献82-86
• 在校期间发表论文86-87
• 后记87

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前9条

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中国硕士学位论文全文数据库 前4条

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本文编号：370396