吐蕃僧诤及其对藏传佛教的影响

发布时间：2017-05-18 17:06

  本文关键词：吐蕃僧诤及其对藏传佛教的影响，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：约公元781年,唐朝僧人摩诃衍那应邀从敦煌前往吐蕃腹地讲禅,不少王室贵族成为信徒,百姓官僚修禅之风盛行,这给由部分王室贵族扶持的印度佛教带来了不小冲击。约公元792——794年,赞普于桑耶寺主持了以莲花戒为代表的印度中观瑜伽行思想和以摩诃衍那为首的汉地禅宗思想的佛法辩论,史称“顿渐僧诤”。辩论的核心问题主要围绕观行、观心和佛性等诸多方面展开,以及对修习实践的认识,莲花戒为代表的渐门派源于印度瑜伽中观自续派,该派认为众生始有佛性,注重“观行修”,主张修行必须通过循序渐进的理论学习才能获得无分别智;以摩诃衍那为首的顿悟派依止北宗禅师,融汇了北宗禅和南宗禅初期思想,该派认为众生本有佛性,只要“观心”、“不作意”,便能获得无分别智,轻视繁琐的理论学习,重视离一切言相说、离一切心分别相的“无想说”。深层剖析,两派在实践修习上的不同,是因为佛性思想认识的差异。所以,对佛性的认识才是“顿渐僧诤”的关键所在。实际上,吐蕃僧诤是两种思想文化体系对佛法的不同阐释,更是吐蕃统治阶层权力斗争的体现。虽然僧诤以顿悟派的失败告终,但摩诃衍那传播的禅宗思想并没就此中断,他离开卫藏后,仍在藏地活动数年,于敦煌传法收徒,他的禅宗思想融合了北宗禅的渐悟说和南宗禅的顿悟说,将“看心”、“不思不观”、“除妄念”等思想以及禅法修定带入了吐蕃,不仅对吐蕃社会的发展起到推动作用,促进了唐蕃文化的交流,而且对后世藏族禅宗的发展奠定了基础,同时,对后弘期藏传佛教宁玛派、噶举派、萨迦派、觉囊派在佛性论的认识、修行方式上也都产生了一定影响。
【关键词】：吐蕃僧诤 摩诃衍那 莲花戒 禅宗 藏传佛教
【学位授予单位】：西藏民族学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B946.6
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 前言8-14
• 一 选题意义8-9
• 二 国内外研究现状9-12
• 三 研究难点和创新点12
• 四 研究方法12-14
• 第一章 吐蕃僧诤的历史背景14-19
• 第一节 赤松德赞时期吐蕃的社会状况14-16
• 第二节 赤松德赞时期吐蕃与唐朝禅法的交融16-18
• 第三节 摩诃衍那入藏及其传教活动18-19
• 第二章 吐蕃僧诤过程及其结果分析19-23
• 第一节 吐蕃僧诤的起因19
• 第二节 吐蕃僧诤的过程及辩论形式19-20
• 第三节 摩诃衍那失败的原因分析20-23
• 第三章 莲花戒与摩诃衍那思想的异同23-30
• 第一节 莲花戒与印度中观学派23-26
• 第二节 摩诃衍那与汉地禅宗思想26-30
• 第四章 吐蕃时期的禅法师承30-36
• 第一节 摩诃衍那受挫后的传教活动30-32
• 第二节 虚空藏与禅法32-33
• 第三节 布·益西央的贡献33-36
• 第五章 摩诃衍那禅思想对藏传佛教的影响36-42
• 第一节 大圆满法与禅宗思想36-37
• 第二节 大手印法与禅宗思想37-39
• 第三节 道果法与禅宗思想39-41
• 第四节 觉囊派的禅思想41-42
• 结语42-43
• 参考文献43-48
• 致谢48-49
• 攻读硕士学位期间的科研情况49

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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中国硕士学位论文全文数据库 前2条

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本文编号：376619