基督教在宿州地区的传播历程与社会适应
发布时间:2024-04-13 19:00
基督教产生于公元1世纪罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区,并在迫害中渐渐发展壮大。1054年,基督教分裂为天主教和东正教;16世纪的宗教改革运动又将新教从天主教中分离出来。因此,广义上的基督教包括天主教、东正教和新教三大派别,而狭义的基督教则仅指新教。唐朝时期,聂斯托利派信徒将广义的基督教传入中国。元朝时,天主教传教士来华传教,并将天主教首次传入今安徽境内。清朝前期,东正教传入中国,但并未传入安徽境内。19世纪初,新教开始传入中国。鸦片战争前夕,天主教和新教均在安徽省内的部分地区有少许传教活动。鸦片战争以后,天主教和新教在皖传教活动渐渐地大规模开展起来。19世纪末20世纪初,天主教和新教相继传入宿州地区。宿州地区,也叫宿县地区。在历史上,宿州地区的范围因行政区划的调整曾有过多次变动,本文将宿州地区界定为今安徽省地级宿州市,其范围仅包括砀山县、萧县、灵璧县、泗县和埔桥区四县一区。本文所写的基督教是狭义上的基督教,仅指新教。本文主要叙述新教在宿州市四县一区的传播历程,仅对改革开放前宿州地区天主教的发展历程作简要概述,以便于分析相关问题。因东正教在华传播范围有限,且未曾传入安徽境内,故文中不予提及...
【文章页数】:78 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
一、研究目的与意义
二、学术史回顾
三、研究思路与方法
四、创新与不足
第一章 基督教在宿州地区的传播历程
第一节 基督教教义及其传播
第二节 基督教在宿州地区的传播概况
一、建国前的初步发展
二、建国后至改革开放前的发展状况
三、改革开放后基督教的发展趋势
第三节 基督教在宿州地区的传播过程及现状分析
一、传入原因分析
二、传教特点分析
三、传教过程中的不和谐因素
四、宿州地区基督教的发展现状
第二章 基督教在宿州地区的宗教活动和社会公益活动
第一节 宗教活动:教会的灵魂
一、基督教圣事:洗礼和圣餐
二、基督教内事:礼拜和聚会
三、基督教外事:布道与传教
四、多样化的教会生活:其他宗教活动
第二节 社会公益活动:传教活动的延伸
一、教育先锋:教会学校
二、西医先河:教会医院
三、农业先驱:教会农事部
四、社会公益对当地的贡献
五、社会公益的目的
第三章 基督教对宿州社会的适应与改造
第一节 日常生活中的互动
一、人际交往:福音大众化的渠道
二、饮食:荣耀神的方式
三、衣着:外化的敬虔
四、婚礼:一生一世的盟约
五、丧葬:荣归天家的宣告
第二节 节日习俗中的变革
一、传统节日:改变旧因素
二、基督教节日:注入新活力
结语
参考文献
附录: 对基督徒的调研问卷(2017年)
致谢
攻读硕士学位期间学术成果
本文编号:3953479
【文章页数】:78 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
一、研究目的与意义
二、学术史回顾
三、研究思路与方法
四、创新与不足
第一章 基督教在宿州地区的传播历程
第一节 基督教教义及其传播
第二节 基督教在宿州地区的传播概况
一、建国前的初步发展
二、建国后至改革开放前的发展状况
三、改革开放后基督教的发展趋势
第三节 基督教在宿州地区的传播过程及现状分析
一、传入原因分析
二、传教特点分析
三、传教过程中的不和谐因素
四、宿州地区基督教的发展现状
第二章 基督教在宿州地区的宗教活动和社会公益活动
第一节 宗教活动:教会的灵魂
一、基督教圣事:洗礼和圣餐
二、基督教内事:礼拜和聚会
三、基督教外事:布道与传教
四、多样化的教会生活:其他宗教活动
第二节 社会公益活动:传教活动的延伸
一、教育先锋:教会学校
二、西医先河:教会医院
三、农业先驱:教会农事部
四、社会公益对当地的贡献
五、社会公益的目的
第三章 基督教对宿州社会的适应与改造
第一节 日常生活中的互动
一、人际交往:福音大众化的渠道
二、饮食:荣耀神的方式
三、衣着:外化的敬虔
四、婚礼:一生一世的盟约
五、丧葬:荣归天家的宣告
第二节 节日习俗中的变革
一、传统节日:改变旧因素
二、基督教节日:注入新活力
结语
参考文献
附录: 对基督徒的调研问卷(2017年)
致谢
攻读硕士学位期间学术成果
本文编号:3953479
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