晚清扬州民俗佛教研究

发布时间：2017-05-27 12:21

  本文关键词：晚清扬州民俗佛教研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：本文首先界定了晚清扬州民俗佛教的概念,并分析了其发生的历史背景,对佛教在晚清扬州地区信仰民俗化进程进行了初步探讨,然后又对佛教对节日民俗和人生礼俗的影响情况作了说明。本文所做的理论尝试,是把晚清扬州民俗佛教架构在中国汉传佛教发展史和晚清扬州区域的框架上,进行历史学的实证分析,以理性的态度看待佛教浸润下的信仰民俗、节日民俗和人生礼俗的合理性。 晚清是汉传佛教发展到了经忏香火佛教信仰的最后阶段,在佛教寺院经济衰微的历史境遇下,寺院僧尼为了生存问题,不得不把经忏佛事商业化、民俗化,突出的表现为大办佛教法会,并把已有的民俗节日佛教化,与此同时,全面介入人生礼仪的各种规范,以满足民间社会的佛教信仰需求。再加上中国传统文化的宽容本质,使外来的佛教与本土的道教,乃至和众多的民间祠神和睦相处,互融互补,融为一体,化成民俗,在中国民间社会草根化。在整个佛教民俗化的进程中,民间诸神佛教化,外来的佛和菩萨信仰中国化、民俗化、时代化、区域化,促使晚清扬州民间生活丰富多彩,起到了寓教于乐的社会整合功能,有利于构建民间和谐社会。
【关键词】：晚清扬州 民俗佛教 经忏佛事 祖灵崇拜
【学位授予单位】：扬州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：B949;K252
【目录】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-5
• 导论5-10
• 第一章 晚清扬州民俗佛教的基本内涵及其历史背景10-22
• 第一节 晚清扬州民俗佛教的基本内涵10-14
• 第二节 晚清扬州民俗佛教的历史背景14-22
• 第二章 晚清扬州民俗佛教的性格与相貌22-38
• 第一节 赶经忏僧尼：晚清扬州民俗佛教的主角22-24
• 第二节 晚清扬州民俗佛教节日述要24-34
• 第三节 晚清扬州佛化丧葬民俗34-38
• 第三章 晚清扬州民俗佛教的社会学分析38-43
• 第一节 功能主义的视角：晚清扬州民俗佛教与社会稳定38-41
• 第二节 冲突论的视角：晚清扬州民俗佛教与社会变迁41-43
• 结语43-45
• 参考文献45-49
• 致谢49-51
• 攻读学位期间发表学术论文目录51-52

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 雷闻;唐代地方祠祀的分层与运作——以生祠与城隍神为中心[J];历史研究;2004年02期

2 王健;祀典、私祀与淫祀:明清以来苏州地区民间信仰考察[J];史林;2003年01期

3 邹明华,高丙中;谁是“民”什么是“俗”[J];民间文化;2000年02期

4 任丽新;汉族社会的民俗宗教刍议[J];民俗研究;2003年03期

5 高丙中;;中国人的生活世界:民俗学的路径[J];民俗研究;2010年01期

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本文编号：399971