唐宋时期定州开元寺的佛教活动

发布时间：2017-07-06 06:18

  本文关键词：唐宋时期定州开元寺的佛教活动

  更多相关文章： 唐宋时期 定州 开元寺 佛教活动 石刻文献 社邑组织

【摘要】：唐宋时期佛教风靡整个社会，上起帝王将相，下至普通百姓，都对佛教有着狂热的信仰。定州地区的人们也不例外，佛教生活成为人们日常生活中一项重要的内容。定州开元寺位于今河北省定州市城南，始建于唐玄宗开元二十六年（738年），但其前身可追溯到北魏太和十六年（492年）兴建的七帝寺。定州开元寺历史悠久，作为河北地区的重要寺院，在佛教传播和交流方面发挥着重要作用。 开元寺通过组织各种佛教活动，达到在社会中传播佛教信仰的目的。为了更好的传播佛教，开元寺加强与定州地区及周边地区寺院的交流，在这一过程中，开元寺僧人与其他寺院僧人曾长期来往并互相交流。在进行中外交流的过程中，开元寺派遣僧人前往天竺取经，同时定州地区的佛经也传入天竺。作为传播活动中的组织——社邑，在开元寺举办佛事活动时发挥了重要的作用。在举办大型佛事活动的时候，因人力、物力有限，信众会以一族或一村为单位，结成佛社，为寺院提供各种帮助。因此，定州开元寺的佛教活动具有如下特点：第一，，各种类型的佛教基层组织蓬勃发展。第二，定州地处边境，在地域上与辽相邻，因此与辽代佛教组织存在相似之处。第三，重视与天竺进行原始佛教交流，奠定了五代宋初定州在河北佛教的中心地位。 通过对唐宋时期开元寺的佛教传播体系作深入研究，剖析其传播活动的特点及产生的广泛影响，为我们深入探讨佛教在中国的传播与发展提供了一个新的视角和切入点，同时也为丰富史学研究理论提供了很好的个案帮助。
【关键词】：唐宋时期 定州 开元寺 佛教活动 石刻文献 社邑组织
【学位授予单位】：河北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：B949
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 绪论9-16
• 第一章 定州开元寺、开元寺塔及相关佛教文献资料情况16-28
• 第一节 定州开元寺的历史沿革16-19
• 第二节 定州开元寺塔的沿革与发展19-22
• 第三节 相关佛教文献资料梳理22-28
• 第二章 唐宋时期定州开元寺的佛教传播活动28-38
• 第一节 开元寺的佛事活动28-31
• 第二节 开元寺的佛教交流情况31-38
• 第三章 以开元寺为中心的佛教结社问题38-48
• 第一节 佛教结社形式——社邑38-41
• 第二节 对社邑组织问题的再探讨41-48
• 第四章 唐宋时期定州佛教在河北佛教中的地位48-55
• 第一节 定州佛教的发展背景48-49
• 第二节 定州佛教的发展概况及传播特点49-52
• 第三节 定州佛教在河北佛教中的地位52-55
• 结语55-57
• 参考文献57-61
• 致谢61

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 陈述;围绕寺庙的邑、会、社——我国历史上一种民间组织[J];北方文物;1985年01期

2 郝春文;隋唐五代宋初佛社与寺院的关系[J];敦煌学辑刊;1990年01期

3 郑炳林,陈双印;敦煌写本《诸山圣迹志》作者探微[J];敦煌研究;2005年01期

4 郝春文;;再论北朝至隋唐五代宋初的女人结社[J];敦煌研究;2006年06期

5 冯贺军;《重修七帝寺碑记》释解[J];故宫博物院院刊;2005年02期

6 郝建文;;定州开元寺塔宋代壁画[J];当代人;2010年06期

7 魏天安;;北宋买马社考[J];晋阳学刊;1988年04期

8 夏鼐;;河北定县塔基舍利函中波斯萨珊朝银币[J];考古;1966年05期

9 卜秋香;唐宋时期的邑社[J];青海师范大学学报(哲学社会科学版);2005年03期

10 宁可 ,郝春文;北朝至隋唐五代间的女人结社[J];北京师范学院学报(社会科学版);1990年05期

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 史江;宋代会社研究[D];四川大学;2002年

本文编号：525041