明清茅山宗生命观研究

发布时间：2017-07-06 07:03

  本文关键词：明清茅山宗生命观研究

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【摘要】：道教是沐浴着中国传统文化产生与发展的宗教,崇尚现实的人生,对生命现象有自身的解读。道教重视生命的养生与送死,其本质上是一种重视人体生死的宗教。道教的理想境界是“长生不死”。茅山宗作为道教的一部分,其对生命的关注与探求是非常全面的。到明清时,茅山宗生命修炼的具体操作过程得到丰富与完善,修炼功法逐渐成型,修炼理论也达到一个成熟期,遂形成蔚为大观的生命思潮。 人生天地之间,总是面临着生死的问题。人类从出生起就走在死亡的路上,随时与死亡相遇。人生来就有三种无法调合的困境：一是孤独感；二是痛苦感；三是恐惧感。然这三样东西往往又具有二律背反性。如果没有孤独感,爱就失去了意义；如果没有欲望的痛苦,就没有实现欲望的欢愉；如果人永远不死,那么人生也因死不了而乏味透顶。如果人生只是一场梦,那么苦难与意义对我们来说也就不再是问题。但是,人类却不甘于白来世间走一遭,而努力探寻生命的意义,因而就需要承受起各种突如其来的苦难。苦难真实存在,使人痛不欲生。人类无法也无资格追问神,即便可以追问也犹如井底之蛙论海般知之甚少,因此生命的难题始终环绕在人类的心头。 本文从渊源、内容、特质与价值四个方面对明清茅山宗生命观进行阐释,企图对明清茅山宗生命观有一个清晰地认识。文章从诵经存思的生命修持观、保元化幽的生命实践观、积善成仙的生命伦理观对明清茅山宗生命观的内容进行解读,在此基础上得出明清茅山宗生命观的意义与超越在于：自由的追寻、生命的境界、超越自由与境界,实现不朽,乃至长生成仙。
【关键词】：茅山宗 生命观 超越
【学位授予单位】：南京大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：B956
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 绪论7-14
• 一、选题缘起与意义7-8
• 二、研究回顾与文献综述8-11
• 三、研究方法与文章框架11-14
• 第一章 明清茅山宗生命观的渊源14-30
• 第一节 茅山宗的传承与发展14-25
• 一、中古茅山宗的创立与发展14-17
• 二、近世茅山宗的传承与发展17-25
• 第二节 明清茅山宗生命观的思想渊源25-30
• 第二章 明清茅山宗生命观的内容30-51
• 第一节 生命修持观：诵经存思30-38
• 一、诵经30-33
• 二、存思存神33-38
• 第二节 生命实践观：保元化幽38-43
• 一、求道保元38-41
• 二、度厄化幽41-43
• 第三节 生命伦理观：积善成仙43-51
• 一、积善惩恶43-46
• 二、成德成仙46-51
• 第三章 明清茅山宗生命观的特质51-62
• 第一节 对明清茅山宗生命观的再认识51-54
• 第二节 明清茅山宗生命观的深层指向54-62
• 一、生命的确定性54-56
• 二、生命的意义与超越56-62
• 结语 明清茅山宗生命观的价值62-65
• 参考文献65-69
• 附录69-76
• 后记一一永远在路上76-78

【参考文献】

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本文编号：525140