论中国禅宗的休闲境界

发布时间：2017-07-07 01:06

  本文关键词：论中国禅宗的休闲境界

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【摘要】：中国禅宗的休闲境界总体上以自然适意、随缘任运为特征,但因不同禅师切入境界的角度有歧异,故其具体内涵又有着侧重不同的表现:"平常心是道",意味着消除了种种分别妄想,在日常行用中保持轻松自然的休闲心态;"日日是好日,处处是好地",意味着对禅者来说,时空因素并不构成结构性休闲障碍;在禅者看来,万法本闲,物我一如,故人与万物能各适其性地自在相处;禅者的游戏三昧更是一种不同凡俗的休闲境界。
【作者单位】： 中南林业科技大学旅游学院;
【关键词】： 禅宗 休闲 境界
【基金】：湖南省教育厅科研基金资助项目“中华传统休闲人格美与当代大学生休闲教育研究”(项目编号:14C1168) 中南林业科技大学引进高层次人才科研启动基金项目“从传统到现代:中国休闲文化的形态转变研究”(项目编号:105—0064) 中南林业科技大学青年科学研究基金项目“中国传统宗教休闲文化的当代价值研究”(项目编号:2013ZD06)
【分类号】：B948
【正文快照】： 在禅宗六祖慧能之前,从初祖菩提达摩至五祖弘忍,都强调长期、刻苦的渐修,目的在于进入一种清净无染、澄寂空阔的心境;这种禅法及其追求的境界,无疑还带有相当浓厚的印度禅的色彩。慧能开创的南禅宗,则一反刻苦渐修的禅法理念,转而强调“从自心中顿见真如本性”[1],具有强烈的

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