传统与嬗变：地方社会转型中的宗族与民间信抑——以闽西客家桂龙乡为例

发布时间：2017-07-07 06:04

  本文关键词：传统与嬗变：地方社会转型中的宗族与民间信抑——以闽西客家桂龙乡为例

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【摘要】：有关的汉学研究由来已久，早在19世纪已有学者涉猎其间。其中，对中国东南地区的宗族及民间信仰研究，一直以来就是汉学研究的重点。 本文以闽西—客家地区为例，研究当地宗族与民间信仰诸事项，试图从两者关系出发，考察在社会转型时期国家力量介入下各方面的互动情况，以此探讨在新的社会格局下，国家与地方社会对待当地文化资源的态度和操作行为，从而对当地人文景观有一更深入的认识。本文力图在为学术研究提供一份社区民族志的同时，，也为当地政府提供一份决策参考。鉴于以往一些学者对当地社区进行的部分文化事项的历史学研究，本文则强调在人类学视野下更具广泛性的文化研究。 全文共分六个部分。前言介绍选题缘起，历次调查简历及行文方式。第一章介绍本文学术背景及目的。第二章介绍当地宗族与民间信仰情况，力图揭示当地社区各方力量交织形成的内部关系。第三章从民间信仰及宗族关系的新发展来探讨国家力量与当地社会对传统的再造与重塑过程。其后是结论及有关注释并参考资料。 文后附有一篇作者与导师合作的旅游开发计划，这是第二次田野调查期间应当地乡政府之邀而写的。
【关键词】：宗族 民间信仰 资源 地方社会 转型时期
【学位授予单位】：厦门大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2001
【分类号】：B934;C912.2
【目录】：

• 前言10-13
• 第一章 本文的学术背景及目的13-15
• 第二章 桂龙乡的宗族与民间信仰15-40
• 一 社区简况15
• 二 桂龙乡宗族及民间信仰标志性建筑的地域分布15-16
• 三 马、邹两氏繁衍开基简况及桂龙年度重大节庆仪式16-27
• （一） 两氏祖源16-19
• （二） 祭祖情况19-21
• （三） 游两公活动21-23
• （四） 分析与思考23-24
• （五） 关于马、邹两族人的“拔龙”活动24-25
• （六） 分析与思考25-27
• 四 其余民间信仰事项的考察27-36
• （一） 关于大佛庵的考察27-28
• （二） 关于基督教信仰的考察28-29
• （三） 关于当地的巫觋信仰的考察29-34
• 1． 当地巫觋信仰29-33
• 2． 关于风水及其它33-34
• （四） 分析与思考34-36
• 五 桂龙乡的宗族关系36-40
• （一） 马姓宗族关系36-38
• 1、 马姓内部宗族关系36-37
• 2、 马氏与他姓宗族关系37-38
• （二） 邹氏与邻近其他小姓宗族的关系38-39
• （三） 分析与思考39-40
• 第三章 民间信仰与宗族关系的新发展40-47
• 一 对“传统”的再造与重塑——新一轮“游邹公”活动40-42
• 二 分析与思考42-47
• 结论47-50
• 注释及参考资料50-54
• 附：四堡乡旅游开发规划（纲要）54-58
• 后记58-59

【引证文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 黄彩文;杨文顺;;布朗族拜认干亲习俗与人际关系网络的构建[J];学术探索;2007年02期

中国硕士学位论文全文数据库 前2条

1 肖明卉;世俗化祠堂与适应型宗族：宗祠的结构与功能分析[D];西南政法大学;2011年

2 徐义强;闽西客家萨满研究[D];厦门大学;2007年

本文编号：529022