三地教缘冲突落差对“文明冲突论”的证伪

发布时间：2017-07-17 07:20

  本文关键词：三地教缘冲突落差对“文明冲突论”的证伪

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【摘要】：从西亚北非到南亚再到东南亚宗教文明冲突的落差的分布规律,构建"人类文明的多样性产生了文明的恶性冲突与文明的良性互惠两个方面"的理论,揭露了亨廷顿《文明的冲突》的现实谬点和巨大理论漏洞。跨文明对话的价值就是要减少或降低恶性的文明冲突,强化良性的文明交流。西亚北非、南亚、东南亚三地教缘关系的分布不仅呈现非常不同的特点,而且呈现某种落差规律——西亚北非教缘关系呈现冲突严重的局面,南亚次之,东南亚教缘关系则属于和平为主流地区,三者分布呈现次第落差的走势;三者分布的规律是从西亚北非的全球性教缘冲突走向南亚地区性国际教缘冲突再走向东南亚国内教缘冲突。这种冲突次第落差的走势规律已经成为亚洲民族宗教分布的规律。这种奇妙分布走势是非常值得研究的现象。
【作者单位】： 中国政法大学政治与公共管理学院;石河子大学新疆发展战略研究院;
【关键词】： 教缘关系 宗教冲突 文化落差
【基金】：国家教育部人文社会科学项目(11YJAGJW001)的阶段性成果
【分类号】：B929
【正文快照】： 亨廷顿在《文明的冲突》强调文明的冲突,忽视了不同文明和平相处、合作并行发展的一面。我们不禁反思如下系列问题:文明冲突是普遍规律吗?如果不是,那么它的适用范围在那里?即适用于哪些宗教文明教缘关系?亨廷顿对中华文明为什么会产生重大误解?是否说明亨廷顿的理论并不适用

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本文编号：552495