当前位置:主页 > 社科论文 > 宗教论文 >

“八神”祭祀的国家宗教中心及民间承续

发布时间:2017-07-18 13:06

  本文关键词:“八神”祭祀的国家宗教中心及民间承续


  更多相关文章: “八神”祭祀 国家中心 民间承续 孔望山杯盘刻石


【摘要】:以"用事延年"为主旨的齐地"八神"祭祀与方仙信仰紧密联系,具有浓重的民间性、地域性特点。秦及西汉时期方仙思想兴盛,"八神"祭祀逐渐发展为国家宗教祭祀的中心;东汉以后,随着儒教地位的逐步提高和佛教的渐趋传入,方仙信仰日渐衰落,"八神"祭祀逐渐远离历史舞台。但依然有民间祭祀的承续,孔望山杯盘刻石即是其祭祀遗迹的历史实物。
【作者单位】: 江苏师范大学地域文化研究所;
【关键词】“八神”祭祀 国家中心 民间承续 孔望山杯盘刻石
【基金】:教育部人文社会科学研究规划基金项目“中国神话的图像学研究”阶段性成果,项目编号:11YJA751072
【分类号】:B933
【正文快照】: 见于《史记》、《汉书》等史籍中的“八神”祭祀渊源于齐,其盛衰历史与濒海地域方仙信仰密切联系在一起。从秦始皇三年到汉宣帝十三年的国家祭典相关记载来看,“八神”作为东方宗教祭祀、宗教崇拜中心的盛行时间持续了160年左右,直到西汉末年匡衡等人奏请进行国家祀典改革以后

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前3条

1 朱明歧,刘心田;孔望山夏祭台文字与图腾考[J];重庆大学学报(社会科学版);2005年02期

2 张华松;八主析论[J];管子学刊;1995年02期

3 朱明歧,刘心田;夏代“启”字祭台遗址与图腾组合的发现和初考[J];绵阳师范学院学报;2005年01期

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 杨明;;古代文学批评对于女色和男女情事描写的态度[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2012年04期

2 郑爽;柳健良;;江苏云台山观赏植物资源及利用特点与生态保护建议[J];安徽农业科学;2011年05期

3 连超;;浅析颜真卿及其书法与道教[J];安徽文学(下半月);2011年06期

4 魏彩霞;金荷仙;王欣;胡桂涛;;杭州市道观园林建设探析[J];现代农业科技;2012年01期

5 张琼;;从炼丹活动看道教与新教的义理差异[J];白城师范学院学报;2008年05期

6 刘育霞;徐传武;;道教对谢灵运及其诗文的影响[J];北方论丛;2010年06期

7 赵沛霖;;驾鹤仙去:郭璞之死解读[J];北京师范大学学报(社会科学版);2012年01期

8 徐琳;;“伏尸”补义[J];成都电子机械高等专科学校学报;2011年01期

9 周克林;;钱树出土分布与早期天师道活动地域之关系[J];长江论坛;2011年01期

10 寇凤凯;;《道教中元金{撜簿,

本文编号:557814


资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zjlw/557814.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户104c4***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com