从“因果俱时”思想看《成唯识论》的种子起因论
本文关键词:从“因果俱时”思想看《成唯识论》的种子起因论
更多相关文章: 成唯识论 唯识三十论颂 熏习 摄大乘论 唯识学 有漏 阿赖耶识 异熟识 第八识 俱有因
【摘要】:正"因果俱时"是唯识学的特色理论,在《成唯识论》和《摄大乘论》等经典中有相关表述,为之前的佛教学说所不具备。《成唯识论》共十卷,为护法等造,唐代玄奘翻译。又称《唯识论》、《净唯识论》,其为《唯识三十论颂》的注释书,是法相宗所依据的重要论书之一。世亲作《唯识三十论颂》之后,以护法为主的唯识十大论师,对《唯识三十论颂》各作
【作者单位】: 北京大学哲学系;
【关键词】: 成唯识论;唯识三十论颂;熏习;摄大乘论;唯识学;有漏;阿赖耶识;异熟识;第八识;俱有因;
【分类号】:B948
【正文快照】: “因果俱时”是唯识学的特色理论,在《成唯识论》和《摄大乘论》等经典中有相关表述,为之前的佛教学说所不具备。《成唯识论》共十卷,为护法等造,唐代玄奘翻译。又称《唯识论》、《净唯识论》,其为《唯识三十论颂》的注释书,是法相宗所依据的重要论书之一。世亲作《唯识三十论
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,本文编号:560785
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