悟境诠释的张力与扭曲——围绕禅宗“旧时人”和“旧时行履处”多重矛盾诠释的省察

发布时间：2017-07-19 14:24

  本文关键词：悟境诠释的张力与扭曲——围绕禅宗“旧时人”和“旧时行履处”多重矛盾诠释的省察

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【摘要】：围绕禅宗"旧时人"和"旧时行履处"这两个核心概念,禅人学者们的悟境诠释矛盾重重、十分混乱。百丈怀海禅师曾说"不异旧时人,只异旧时行履处",冯友兰先生则认为百丈真正想说的其实是"只异旧时人,不异旧时行履处",再如高峰原妙禅师悟后却说"元来只是旧时人,不改旧时行履处",基于同样的核心概念,他们对悟境的诠释却展现出多重矛盾,这是为何?通过一系列具体的考察,我们发现百丈和原妙之间的矛盾主要体现了一种诠释张力,其本质完全可以共存乃至互补;另一边,冯友兰先生却因为混淆某些核心概念而不经意地扭曲了百丈本义,继而又通过改变百丈原话来自圆其说,致使诠释扭曲的局面更加混乱。
【作者单位】： 南京大学哲学系;
【关键词】： 旧时人 旧时行履处 百丈怀海 高峰原妙 冯友兰
【分类号】：B948
【正文快照】： 一、引言以悟为则,对禅宗而言是极为根本且历久弥坚的真精神,按照禅宗的说法,“悟”应该是一种“言语道断,心行处灭”的体证境界,正所谓“妙高峰顶,不可言传”,故而古人有云:“啼得血流无用处,不如缄口度残春。”但是,我们也看到,“佛法之弘传又离不开文传口宣,为此,禅宗又有

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本文编号：563372