论甘南藏族措哇的传承及其对现代社会的影响

发布时间：2017-07-19 19:22

  本文关键词：论甘南藏族措哇的传承及其对现代社会的影响

  更多相关文章： 夏河 措哇 社会

【摘要】： “措哇”是藏族社会最普遍的社会组织形式,尤其在安多地区,措哇以民间基层组织的形式一直延续到今天,并在某些特定的时间和空间中有进一步加强和固化的趋势。近年来,甘青川藏区措哇组织有不断地复兴的趋势,并在基层社会中发挥着越来越重要的作用。 本文研究对象是夏河县的措哇,此地因闻名遐迩的藏传佛教格鲁派寺院拉卜楞而被世人所知。也正因为拉卜楞的建立,自卡加措周((?))分化以来大大小小的措哇各自为政,互不往来的封闭格局发生了重大的变化,寺院在适当保留各措哇原有组织的基础上,对各属部进行了统一的管理,从此,当地的措哇显示出极强的地方特色。自拉卜楞建成至今三百多年的历史中,措哇制度在当地人民日常生活的方方面面都有所体现,对藏民族传统地方文化的延续起到了积极而关键的作用。 本文从五个方面探讨了夏河县境内的措哇组织：第一部分为论文的研究范围、选题意义和研究现状,相关概念的界定中提出应明确区分措哇和部落,认为应该从这两种形式的社会基础——社会生产方式去理解和辨别二者的异同,而不是从某些相同的外部特征去等同这二者。第二部分以公元7世纪左右至1949年夏河地区的历史为主线,陈述夏河境内的措哇的兴衰发展。第三部分是夏河境内措哇的结构,从人事结构和制度规划两方面入手,分三个部分论述了夏河县境内措哇的内部结构和对外关系。第四部分从三个具有代表性的措哇入手,论述了措哇在夏河藏区生产生活中的作用和影响。第五部分从传统节日、生产规范和行为规范三个方面论述了措哇制度对现代夏河藏族社会的影响,这是本文的重要内容之一。论文最后,笔者提出在当前构建和谐社会的历史时期,应提倡和发扬措哇的亲社会行为,适当保留和吸收措哇组织中有利于地区建设的积极因素。
【关键词】：夏河 措哇 社会
【学位授予单位】：中央民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：B948
【目录】：

• 内容摘要3-12
• 第一章 绪论12-17
• 第一节、研究范围12
• 第二节、选题意义12-13
• 第三节、研究现状13-14
• 第四节、理论视角与研究方法14-15
• 第五节、相关概念的界定15-17
• 第二章 历史沿革和措哇分布17-30
• 第一节、历史沿革17-25
• 一、吐蕃王朝之前17
• 二、吐蕃王朝时期17-18
• 三、分裂割据时期18-19
• 四、蒙古统治时期19-20
• 五、拉卜楞寺的建立20-22
• 六、藏民反抗马家军的斗争22-25
• 七、民国时期25
• 第二节、措哇分布25-30
• 第三章 措哇组织30-43
• 第一节、措哇组织的层次和名称30-35
• 一、结构层次30-33
• 二、措哇名称的命名33-35
• 第二节、措哇的结构35-38
• 一、甘加司柔措哇35-36
• 二、拉卜楞塔哇措哇36-37
• 三、南木拉秀玛措哇37-38
• 第三节、措哇议事会38-43
• 一、匈康议事会38-39
• 二、格尔岗吾议事会39-41
• 三、其他形式的会议41-43
• 第四章 生产生活中的措哇制度43-57
• 第一节、农牧业生产和管理43-47
• 一、草场和牧畜43-46
• 二、畜牧生产46-47
• 第二节、作为副业的农业生产47-50
• 第三节、新兴的商业经济——拉卜楞"丛拉"50-56
• 第四节、生产管理和规范56-57
• 第五章 措哇制度对当代藏族社会的影响57-70
• 第一节、措哇变迁对传统节日的影响57-59
• 一、民俗节日57-58
• 二、宗教节日58-59
• 第二节、措哇制度变迁对生产管理的影响59-63
• 一、农业生产管理60-61
• 二、牧业生产管理61-63
• 第三节、措哇制度变迁对行为规范的影响63-70
• 一、道德规范63-66
• 二、纠纷矛盾66-70
• 结语70-71
• 参考文献71-74
• 附录74-82
• 附录一:相关图片74-80
• 附录二:夏河县土地构成情况表80-81
• 附录三:夏河甘加与青海同仁循化毗邻乡镇签订综治协议81-82
• 攻读学位期间发表的学术论文目录82-84
• 致谢84-86

【共引文献】

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本文编号：564460