当代赣南风水师群体研究

发布时间：2017-07-27 01:17

  本文关键词：当代赣南风水师群体研究

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【摘要】：本文关注的是长期生活于赣南地区，以风水事业作为谋生手段的风水师群体。赣南地区不仅有着悠久且浓厚的风水文化传统，风水文化名人也层出不穷。历代风水师对赣南地区风水文化的推广和维护起到重要作用，推动我国风水文化的发展，并对我国现代风水文化环境的形成与营造，产生着一定的影响。 风水师作为风水文化的主要传承载体，自古以来便充当着风水文化的传播者这一重要角色，，在风水文化受到各界乃至世界关注的今天，当代风水师群体所受到的关注与研究却少之又少。本文将赣南风水师作为研究对象，首先梳理了赣南地区历史上有关风水文化的记载，初步把握风水师群体源流及形成原因，理解赣南地区风水文化发达的背景。其次，根据田野调查及档案资料，尤其是风水师鲜活的口述资料，着重展开对风水师群体基本特征、从业经历及其社会身份的描写和讨论，旨在总结风水师的民俗生活，理解风水师特有的民俗文化。最后，本文上升到国家层面，对现今风水行业的生存问题及未来走向作出思考，认为我国风水行业亟待正确认识和规范引导。 本文继承了民俗学中语境研究及“民”之研究的视角，为风水文化于学术领域中作出一项新的实证研究。
【关键词】：赣南 风水师 群体研究
【学位授予单位】：赣南师范学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B992.4
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 第1章 绪论8-23
• 1.1 研究意义与目的8-15
• 1.1.1 “民”之研究9-12
• 1.1.2 语境研究12-15
• 1.2 相关问题的研究综述15-19
• 1.2.1 有关特殊群体研究现状15-16
• 1.2.2 国内有关风水研究现状16-18
• 1.2.3 有关赣南风水研究现状18-19
• 1.3 本文思路、创新之处与研究方法19-21
• 1.3.1 研究思路19-20
• 1.3.2 创新之处20
• 1.3.3 研究方法20-21
• 1.4 调查情况说明21-23
• 第2章 赣南风水师的定义及溯源23-36
• 2.1 众说纷纭的风水师定义24-28
• 2.2 赣南风水溯源及历史上的赣南风水师28-36
• 2.2.1 赣南风水溯源28-31
• 2.2.2 历史上的赣南风水师31-36
• 第3章 当代赣南风水师群体的基本特征及分类36-48
• 3.1 当代赣南风水师群体的性别、年龄及文化程度36-41
• 3.1.1 风水师的性别36-38
• 3.1.2 风水师的年龄38-39
• 3.1.3 风水师的文化程度39-41
• 3.2 当代赣南风水师群体分类41-48
• 3.2.1 风水文化传播者——“成功型”风水师41-43
• 3.2.2 风水商品销售者——“江湖型”风水师43-45
• 3.2.3 风水商品销售者——“江湖型”风水师45-48
• 第4章 当代赣南风水师的传承制度、作业流程及职业流动48-66
• 4.1 风水师的传承制度48-55
• 4.1.1 祖传48-50
• 4.1.2 拜师50-55
• 4.2 风水师的作业流程55-64
• 4.2.1 获邀55-57
• 4.2.2 来看风水的人与事57-59
• 4.2.3 收费59-62
• 4.2.4 收入62-64
• 4.3 风水师的职业流动64-66
• 第5章 当代赣南风水师存在的原因及行业变迁66-76
• 5.1 风水活动存在的原因66-70
• 5.1.1 文化传统66-67
• 5.1.2 现实功用67-68
• 5.1.3 刺激需求68-70
• 5.2 风水行业的变迁70-76
• 5.2.1 变迁的表现70-74
• 5.2.2 变迁的原因74-76
• 第6章 风水行业文化——个人叙事与赣南风水师身份建构76-85
• 6.1 风水技艺的“合法传承者”76-78
• 6.2 “风水斗法”及其胜出78-81
• 6.3 风水术成功实践的案例81-83
• 6.4 个人叙事于风水师身份建构意义所在83-85
• 结语85-91
• 1 现代化语境下对当代赣南风水师群体身份的思考85-87
• 2 关于风水师群体身份“走出尴尬”的对策87-91
• 附录1 赣南风水师一日风水活动实录91-93
• 附录2 赣南风水师个人基本信息——览表93-96
• 参考文献96-101
• 致谢101

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：579220