道教与中国古代通俗小说研究

发布时间：2017-07-28 18:05

  本文关键词：道教与中国古代通俗小说研究

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【摘要】：道教与中国古代通俗小说有着天然的亲缘关系，是研究道教文化的宝贵资料。二十世纪中后期以来，越来越多的学者重视到道教在中国文化中的重要地位，道教文学的研究成为热点，道教与小说的研究也逐渐深入、丰富。但是目前的研究也有不尽入人意之处，首先是现有研究成果大多是立足传统的文学研究思路，着重于道教对某种小说类型兴起、小说的思想主题及创作特色的影响和小说的主题与道教的思想观念联系等外部研究描述，其次是就道教小说研究的整体而言却嫌零星和分散，缺乏从道教的历史发展梳理小说的流变的纵深研究和从道教影响现实世界的广度探讨小说中的道教内涵的横向研究，不能从根本上解释道教作为一种文化系统对文学的意义和道教文学的宗教特质。本文围绕天道与人心这一对道教的基本概念，以通俗小说所描写的世俗生活中的道教内容为材料，首先从纵向的角度考察道教的发展与小说的形态流变的关系，其次从横向的角度研究道教思想与现实的人生观念的切入和渗透，考察道教对中国传统文化的影响，认识道教在中国古代社会的存在状况，，研究道教以自己独特的方式推动和影响下形成的道教文化。全文包括绪论、论文的主体、结语三部分。 论文的绪论阐述了本论文选题的文化意义，以通俗小说为材料研究道教可以从真实生活的角度清晰地呈现出道教追求信仰的过程及影响社会的深度和广度，显示道教在中国传统文化中联结精英思想与民间文化的作用，这也是对道教审美文化的研究；并在简略回顾、评述道教小说研究现状的基础上提出本文的研究中心是天道与人心在不同的时代的契合关系及道教的信仰追求与现实人生的渗透。
【关键词】：道教 通俗小说 天道 人心
【学位授予单位】：四川大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2006
【分类号】：B958;I207.419
【目录】：

• 摘要2-7
• Abstract7-13
• 绪论13-20
• 第一编 道教的发展与小说的形态流变20-102
• 第一章 汉魏小说:建言丹道21-39
• 第一节 汉魏小说中神仙思想之一:修玄体道的成仙理论22-30
• 第二节 汉魏小说中神仙思想之二:联系现实的善恶观念30-35
• 第三节 博物地理小说中的天道自然观35-39
• 第二章 唐传奇小说:道契文心39-56
• 第一节 唐代社会的道教氛围40-47
• 第二节 唐传奇小说的兴起47-52
• 第三节 征奇话异52-56
• 第三章 宋元话本:道入理耳56-80
• 第一节 宋元道教的通俗化特点57-61
• 第二节 宋元话本中道教内容的特点之一: 精英思想与民间文化的联结61-66
• 第三节 宋元话本小说中道教内容的特点之二: 与民间生活的融合66-75
• 第四节 宋元话本小说中道教内容的特点之三: 世俗的伦理观念75-80
• 第四章 明清小说:道化成俗80-102
• 第一节 明清道教与世俗社会的融合81-85
• 第二节 世情的底蕴85-94
• 第三节 曲尽人情的手段94-102
• 第二编 中国古代小说中的道教思想102-180
• 第一章 中国古代小说中的道教神仙思想103-118
• 第一节 道教的神仙思想103-107
• 第二节 小说中的仙境意象107-113
• 第三节 壶天仙境113-118
• 第二章 中国古代小说中的道教人生如梦思想118-146
• 第一节 道教人生如梦的审美意味118-124
• 第二节 梦中的人生世界124-133
• 第三节 梦的境界133-139
• 第四节 梦的真实139-146
• 第三章 中国古代小说中的道教理想社会146-161
• 第一节 道教的太平社会理想146-150
• 第二节 英雄的追求150-154
• 第三节 神异的色彩154-161
• 第四章 道教女性观与中国古代小说中的女性形象161-180
• 第一节 道教的女性观161-165
• 第二节 中国古代小说中的女性态度165-171
• 第三节 亦仙亦凡的女性形象171-180
• 结语180-190
• 主要参考文献190-194
• 后记194-195

【引证文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 于硕;;浅议“粉骷髅”[J];河北经贸大学学报(综合版);2010年03期

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 陈国学;《红楼梦》的宗教书写分析与探源[D];南开大学;2009年

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 于硕;论清代文言小说中的反艳遇故事[D];河北师范大学;2011年

本文编号：585301