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地方基督徒的身份建构研究

发布时间:2017-07-31 00:24

  本文关键词:地方基督徒的身份建构研究


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【摘要】: 身份是联接个体与社会的一个重要概念,是个体对自身在社会中所处位置的认知,身份建构要受到多种社会因素的影响。由于种种原因,历史上曾有“多一个基督徒,少一个中国人”的说法,中国基督徒也曾存在身份认同的困境。本文旨在通过对中原地区Y县基督徒生活的展示,探究在当今社会,基督徒的身份认同状况和身份建构模式。 基督徒皈信耶稣的路径主要有家庭信仰传统、疾病、遭遇生活困境和平安信主。基督教是制度型宗教,基督徒有明确的群体身份认同,表现在语言、思维方式、人际关系和生活方式等方面。“受洗”是获得基督徒身份的标志,“信与不信耶稣”是基督徒区分我群和他群的标准。在群际比较中,基督徒明显地给与我群高评价,促进了基督徒的身份认同。 基督徒的宗教生活,包括礼拜聚会、团契活动和祷告,增强了基督徒的群体身份认同。宗教仪式是宗教活动的重要组成部分,也是基督徒身份的一种标识和外在表现。基督徒通过这些宗教仪式和活动,加深了对基督教的理解,增强了对基督教群体的归属感。 基督教的本土化过程,是基督教与地方传统文化的互动过程。灵歌是基督徒的地方性信仰形式,采用当地流行的说唱艺术形式,配以基督教信仰的内容。基督徒对包括春节风俗在内的地方性传统文化的改造,使基督徒身份的表达具有地方性特征。 祭祖问题是基督教与中国传统的一个冲突焦点,丧葬礼仪是祭祖的重要组成部分。基督教葬礼保留了传统葬礼的基本框架,对其进行了基督教化的改造。基督教葬礼还没形成自己的一套体系,但已经打出了基督教的名声,成为基督教会进入社区公共生活的有效途径,也为基督徒提供了彰显其宗教身份的舞台。 基督徒的宗教身份是其多重身份的组成部分,基督徒身份是否居于核心位置,或因人而异,或视乎当时的情境而定。随着当地基督教会的发展,基督徒的身份表达有从个体性、群体性到社会性表达的趋势。基督徒的身份建构是一种群体化建构模式,基督教的有组织性是基督徒身份建构的重要影响因素。
【关键词】:身份 身份认同 身份建构 地方基督徒
【学位授予单位】:上海大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2008
【分类号】:B977
【目录】:
  • 摘要6-7
  • Abstract7-12
  • 第一章 导论12-37
  • 1.1 研究背景和研究缘起12-14
  • 1.2 相关文献综述14-29
  • 1.2.1 相关理论综述14-21
  • 1.2.2 基督徒身份研究综述21-29
  • 1.3 核心概念与研究问题29-34
  • 1.3.1 核心概念:身份29-32
  • 1.3.2 基督徒的概念界定32-33
  • 1.3.3 讨论的主要问题33-34
  • 1.3.4 分析框架34
  • 1.4 研究方法与研究身份34-37
  • 1.4.1 研究方法与过程34-35
  • 1.4.2 田野地选择与研究身份35-37
  • 第二章 皇天后土——Y县介绍37-56
  • 2.1 Y县宗教习俗概况37-45
  • 2.2 基督教的传入与发展45-46
  • 2.3 基督教现状46-56
  • 2.3.1 信徒概况46-48
  • 2.3.2 教会的组织结构48-49
  • 2.3.3 教会的主要活动和仪式49-51
  • 2.3.4 教会与信徒的关系51-52
  • 2.3.5 教会与社区的关系52-56
  • 第三章 “神的儿女”——基督徒的群体身份认同56-83
  • 3.1 为什么信主:群体成员资格获得的路径56-64
  • 3.2 群体身份的辨识64-73
  • 3.2.1 语言特征65-67
  • 3.2.2 独特的思维方式67-70
  • 3.2.3 人际关系的改变70-72
  • 3.2.4 生活方式72-73
  • 3.3 基督徒的群体认同73-83
  • 第四章 “分别为圣”的宗教生活:基督徒身份的强化83-111
  • 4.1 主日崇拜与圣餐礼拜83-89
  • 4.2 团契活动89-102
  • 4.2.1 唱诗班90-93
  • 4.2.2 老年班93-95
  • 4.2.3 灯下聚会点95-102
  • 4.3 祷告:与上帝的交通102-111
  • 第五章 对传统的改造:基督徒身份的地方性表达111-146
  • 5.1 灵歌:地方化的信仰形式111-133
  • 5.2 基督徒的春节133-140
  • 5.3 基督教与地方传统文化140-146
  • 第六章 葬礼的选择:新时代的“礼仪之争”146-177
  • 6.1 “主内葬礼”与世俗葬礼148-162
  • 6.2 祭祖:礼仪还是偶像崇拜?162-170
  • 6.3 信仰正统VS实践正统170-177
  • 第七章 结论与讨论177-198
  • 7.1 基督徒身份:个人多重身份的一重177-186
  • 7.2 基督徒的身份表达:从个体性、群体性到社会性186-189
  • 7.3 基督徒的身份建构:群体化建构模式189-196
  • 7.4 进一步的思考与讨论196-198
  • 参考文献198-210
  • 附录一 深度访谈记录编码表210-212
  • 附录二 基督徒访谈提纲212-214
  • 攻读博士学位期间科研情况214-216
  • 致谢216-217

【参考文献】

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本文编号:596713

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