民间信仰的当代建构

发布时间：2017-08-07 13:17

  本文关键词：民间信仰的当代建构

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【摘要】：黄大王信仰是明清时期产生于河洛地区的黄河河神信仰。黄大王原名黄守才，明末清初河南偃师县王家庄人，生于明万历三十一年（1603），逝于清康熙二年（1664）。黄大王生前殁后，均有种种神奇传说，如他入水不沉、点地成泉、治河退水，造福民众等，在河洛地区广为流传。清政府于乾隆三年（1738）赐黄大王封号为“灵佑襄济”，列入国家祭祀体系。有清一代，黄大王信仰十分兴盛。民国时期，黄大王信仰依然兴盛，但到了1949年新中国成立之后，由于政府对民间信仰的取缔，黄大王信仰衰微。上世纪八九十年代，国家政策宽松，黄大王信仰逐渐恢复。但这种恢复不是传统的作为河神的黄大王信仰的恢复，而是当代诸多力量建构出的一个新的“黄大王信仰”。 本文首先梳理了河神信仰的历史和黄大王信仰的历史，然后对黄大王信仰的当代表现予以介绍，接着作者详细分析了黄氏后裔、政府、后乾社和普通信众是如何参与黄大王信仰的当代建构。在结语部分，作者从黄大王信仰的当代建构出发，对民间信仰的当代发展进行了讨论，认为民间信仰在当代社会能够进行自我调适，，它是可以适应当代社会的。
【关键词】：民间信仰 黄大王 河神 建构
【学位授予单位】：河南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：B933
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 引言9-13
• 一、选题缘起与研究对象9
• 二、研究现状9-11
• 三、研究方法与意义11-13
• 第一章 黄大王信仰历史13-19
• 第一节 黄河河神信仰历史13-16
• 第二节 黄大王信仰历史16-19
• 第二章 黄大王信仰现状19-31
• 第一节 祠庙分布19-21
• 第二节 信众分布21-22
• 第三节 信仰活动22-24
• 第四节 后乾社研究24-31
• 第三章 黄大王信仰的建构31-37
• 第一节 黄氏后裔与黄大王信仰的建构31-32
• 第二节 政府与黄大王信仰的建构32-35
• 第三节 后乾社与黄大王信仰的建构35-36
• 第四节 普通信众与黄大王信仰的建构36-37
• 结语 民间信仰的当代发展37-39
• 参考文献39-43
• 附录 A: 黄大王信仰相关碑刻选录43-51
• 附录 B: 黄大王信仰相关图片51-53
• 致谢53-54

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 黄浩;;河伯娶妇故事的原型及其流变[J];重庆科技学院学报(社会科学版);2009年08期

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本文编号：634841