道家自然美学的现代价值

发布时间：2017-08-13 12:28

  本文关键词：道家自然美学的现代价值

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【摘要】： 本文将道家自然美学的研究置于后现代语境和中国当下审美文化的双重视野之中,以超前于中国目前的现代化实践的理论视角来探求即将到来或已经到来的种种现代化社会所可能出现的某些问题的解决之道。本文选取中国道家自然美学作为理论研究的突破口,在理清道家“自然”范畴的基础上,试图通过三个方面来展示展示道家自然美学的现代价值: 一是指导文艺创作。主要依据道家贵天真自然的美学态度。本文作者所作的努力是:试图在对一些优秀的文艺作品分析的基础上,找出其中所蕴含的这条重要的创作原则,借以指导处在机械复制时代的人们进行更好地创作。 二是提高人格修养和提升人格境界。因为道家力倡自然纯朴,这对目前商品社会造成的“为物所役”的人类无疑具有积极意义。道家“自然无为”、“知足常乐”的审美人生态度,可有效防止人类进入“异化”状态。 三是成为构筑自然美学和生态美学的基石。当前社会环境恶化、生态破坏日益严重,主要是人类自我中心主义过度膨胀造成的。道家的自然美学认为,人只是自然界所产生的万物之一,丝毫不具有优越性。一旦人类能摆正认识态度,多做顺应自然规律之事,不做有违自然规律之事,那么一切生态破坏和环境恶化问题必将随之迎刃而解。当前的自然美学、生态美学正可依据此认识理论而建。 通过以上的研究,我们得出了一些具有可操作性的结论,同时也展示了道家自然美学的部分对当代仍然具有积极意义的理论内涵。相信随着对中国哲学及古老的优良文化资源继续深入挖掘,会取得更大的收获。
【关键词】：道家 自然 自然美学 生态美学 人类中心主义
【学位授予单位】：新疆大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：B958
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 一、引言7-8
• 二、对道家自然美学的认识8-20
• （一） 道家“自然”范畴8-11
• 1、前人对道家“自然”范畴的认识9-10
• 2、道家“自然”范畴的实际内涵10-11
• （二） 道家自然美学所蕴含的理论内涵11-20
• 1、追求自然真实的美学理想11-13
• 2、超凡脱俗的修养论和境界论13-17
• 3、蕴含无限自然和生态智慧17-20
• 三、道家自然美学的文学价值20-29
• （一） 古代自觉运用自然真实美学创作理念的典范之作20-24
• 1、东晋陶渊明的《饮酒》其五、《归园田居》其一20-23
• 2、北宋苏东坡的《前赤壁赋》、《定风波·莫听穿林打叶声》23-24
• （二） 现代体现自然真实创作理念的优秀作品24-27
• 1、余光中的《乡愁》24-26
• 2、于右任的《玉山之巅·国有殇》26-27
• （三） 机械复制时代的创作走向27-29
• 四、道家自然美学在提高人格修养和提升人格境界方面的价值29-35
• （一） 追求回归与超越并蓄的人格美29-30
• （二） 古代体现道家较高人格修养和人格境界的典范30-32
• 1、隐逸之宗——陶渊明30-31
• 2、潇洒旷达——苏东坡31-32
• （三） 为“为物所役”时代的人类打开一扇精神解脱之大门32-35
• 五、道家自然美学成为构筑当代自然美学和生态美学的基石35-42
• （一） 当代自然美学和生态美学研究概述35-38
• （二） 道家自然美学与当代自然美学和生态美学对话的可能38-42
• 六、结语42-43
• 注释43-45
• 参考文献45-48
• 在读期间发表论文清单48-49
• 致谢49

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 陈德礼;法天贵真:庄子的人生境界论及其美学精神[J];江汉论坛;1997年11期

2 刘清;;道法自然:人与自然和谐的基础[J];求索;2006年01期

3 邵建寅;老庄哲学的精华和意义[J];厦门大学学报(哲学社会科学版);1996年04期

4 蒙培元;“道”的境界——老子哲学的深层意蕴[J];中国社会科学;1996年01期

5 杨义;道家文化与中国现代文学[J];中国社会科学;1997年02期

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本文编号：667299