中国人巫术原型及其典型心理安抚效应研究

发布时间：2017-08-14 12:17

  本文关键词：中国人巫术原型及其典型心理安抚效应研究

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【摘要】： 巫术是中国传统习俗的组成部分,迄今为止,仍有不少现象难以用科学的方法或者理论加以解释,再加上它的历史性与神秘性,一直流传至今。基于此,许多宗教学、民俗学和人类学的学者进行了很多研究,心理学家也有所涉及,但是在心理学领域有关巫术的研究大多集中在心理治疗领域,且文章以文献综述为主。在了解到巫术研究的现状之后,笔者决定利用硕士论文这个机会,从心理学视角,采用实证研究的方法,从两个角度,对中国人巫术原型及其典型心理安抚效应进行探究。 研究1：采用原型列举和开放式问题的方法收集数据,运用内容分析的方法,对中国人内隐的巫术原型进行了初步探究。结果显示：(1)中国人内隐的巫术概念由巫术的施术者,具体的巫术形式,巫术相关指代物,反映巫术的作品以及对巫术的态度五部分组成,共分为12类,分别为：治病养生术、避邪禳灾、通鬼丧葬、人际关系、控制天气与变物术、敬神祈福、预测术、其他巫术、巫觋、指代、传媒作品和态度。(2)中国人巫术的内隐概念在性别、生活区域和年级等人口学变量上存在不同程度差异。(3)人们认为巫术主要从心理方面治疗疾病,并且大多数人倾向于从辩证的角度看待巫术,采用保守的信仰方式。(4)巫术可以通过心理暗示、心理宣泄、隐喻与象征、寻求心理控制感的方式,获得心理安慰,从而起到相应的治疗效果。 研究2：通过避邪术中佩戴避邪物品这种具体的巫术形式,运用质性研究的方法,来深入地探究巫术的安抚效应。研究结果表明：(1)巫术能起到安心、陪伴、寄托夙愿等作用,其实归根结底是一种心理安抚效应,这种效应的实现以巫术前的仪式和特定的灵物为基础。(2)在遇到特定的事情、受周围人影响、家人的心愿以及图吉祥的情况下,人们会倾向于佩戴避邪物品,但是有很多人并不会相信,而是在一种趋吉避凶的心态下,表现出来的一种传统的社会遵从性行为。(3)佩戴物是有特定性的,是在长期历史沉淀下,为民众所信服的灵性物品,对人的心理起一种安抚作用。(4)传统的民间信仰可以通过去其糟粕取其精华的方式,与现代科技结合起来,为人民服务。 本文通过上述两个研究,从心理学角度解读巫术,旨在其一,使人们对巫术有更深入地了解,在理解的基础上科学地指导自己的行为；其二,为心理学的本土化研究拓宽渠道与视野,更好的立足本土,利用本国的传统文化发展有中国特色的心理学。
【关键词】：巫术 原型 内容分析 安抚效应 有目的的抽样 质性研究 避邪物
【学位授予单位】：曲阜师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：B992.5
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 1 引言7-8
• 2 文献综述8-12
• 2.1 术概念8-9
• 2.1.1 西方学者的定义8
• 2.1.2 我国学者的定义8-9
• 2.2 巫术的类型9
• 2.3 巫术的特点9-10
• 2.4 巫术的常见形式10
• 2.5 巫术的作用10-11
• 2.6 相关研究11-12
• 3 问题提出和研究设计12-13
• 3.1 问题的提出12-13
• 3.2 研究方法13
• 3.2.1 原型13
• 3.2.2 质性研究13
• 3.2.3 有目的抽样13
• 3.3 研究的总体设计13
• 4 初步研究:中国人巫术原型初探13-22
• 4.1 研究目的13-14
• 4.2 研究假设14
• 4.3 研究方法14-15
• 4.3.1 被试14
• 4.3.2 研究程序14-15
• 4.4 结果分析15-18
• 4.4.1 巫术原型总体的分类情况15-16
• 4.4.2 部分原型项目分为两类的情况16
• 4.4.3 原型联想高频词分析16
• 4.4.4 高频联想原型的性别差异比较16-17
• 4.4.5 12类原型性别差异比较分析17
• 4.4.6 12类原型生活区域差异比较分析17
• 4.4.7 12类原型年级差异比较分析17-18
• 4.4.8 开放式问题答案高频词分析18
• 4.4.9 接触方式分析18
• 4.5 讨论18-22
• 4.5.1 中国人内隐的巫术概念18-20
• 4.5.2 巫术原型的性别差异20
• 4.5.3 生活区域差异20
• 4.5.4 年级差异分析20
• 4.5.5 对巫术的态度20-21
• 4.5.6 巫术背后的心理机制21-22
• 5 研究二:典型心理安抚效应研究22-35
• 5.1 研究目的22-23
• 5.2 研究假设23
• 5.3 研究方法23-25
• 5.3.1 被试23
• 5.3.2 研究程序23-25
• 5.4 研究结果与分析25-27
• 5.4.1 被试佩戴避邪物的基本情况25-26
• 5.4.2 影响佩戴避邪物的因素26
• 5.4.3 物品的作用26
• 5.4.4 物品的来历与注意事项26
• 5.4.5 迷信与否及性别差异26
• 5.4.6 佩戴避邪物前后差异26-27
• 5.4.7 其他民间信仰27
• 5.4.8 其他相同作用的途径或物品27
• 5.4.9 避邪术联想结果27
• 5.5 小结与分析27-35
• 5.5.1 心理安抚效应27-29
• 5.5.2 佩戴心态解读——趋吉避凶29-31
• 5.5.3 灵物的不可替代性考证31-32
• 5.5.4 民间信仰与迷信32-35
• 6 总讨论35-36
• 6.1 中国人巫术的内隐概念35-36
• 6.2 中国人对待巫术的态度及其影响因素36
• 6.3 巫术的安抚效应36
• 7 小结36-37
• 8 研究的评价与未来展望37-38
• 参考文献38-40
• 附录40-42
• 附录1 中国人巫术原型初探问卷40-41
• 附录2 访谈提纲41-42
• 在校期间的研究成果及发表的论文42-43
• 致谢43

【引证文献】

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1 张萍;一念之差现象的心理学研究[D];曲阜师范大学;2013年

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本文编号：672638