中国穆斯林丧葬礼仪的宗教学考察

发布时间：2017-08-19 13:28

  本文关键词：中国穆斯林丧葬礼仪的宗教学考察

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【摘要】：丧葬礼仪是各民族传承下来的一种特殊文化和丧葬仪规,具有其历史性和区域性,不同程度的受到灵魂观、后世观等宗教观念的影响,在人类的仪式中具有着重要的地位和作用。自伊斯兰教传入中国,在和儒家文化不断的交融中,对中国穆斯林的丧葬礼仪产生了深远的影响。回族葬礼既有着完整的伊斯兰式的宗教仪规,同时也有着鲜明的民族特色和习俗。伊斯兰教倡导薄葬、速葬、土葬,不用世俗的标准对葬礼进行过度的筹办,葬礼过程简单朴素,神圣而庄严。穆斯林的葬礼体现出世人一律平等、不分贵贱的特性,同时也折射出穆斯林朴素自然的生死观和对终极走向的坦然。伊斯兰教的前定观、“信后世”和“两世吉庆”的思想深深的影响着中国回族穆斯林丧葬礼仪的形式和内容。临夏地区伊斯兰氛围浓厚,各教派、门宦聚居于此,是研究西北穆斯林宗教活动和生活的最佳地点。研究临夏回族穆斯林的丧葬礼仪文化,有助于更进一步的了解回族穆斯林的民族文化和特点,对团结各民族和谐发展具有重要的意义。本论文在对临夏地区的回族丧葬礼仪的调查中运用了民族宗教学和宗教社会学的考察方法,对临夏地区穆斯林民众的丧葬礼仪方式进行了详细的叙述和深度的宗教学考察,并对这些丧葬礼仪与伊斯兰教的渊源作出阐述说明。在《古兰经》、圣训中找寻出临夏回族穆斯林丧葬礼仪文化的宗教理论依据和现实指导,做出一定的宗教学考察研究。
【关键词】：临夏 回族 丧葬礼仪 宗教学
【学位授予单位】：西北民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B968
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 绪论8-12
• 一、选题缘由与意义8-9
• (一) 选题缘由8
• (二) 选题意义8-9
• 二、研究现状9-10
• 三、研究方法和研究思路10-12
• 第一章 临夏地区宗教概况12-15
• 第一节 临夏地区宗教概况12-13
• 第二节 临夏地区宗教形势概况13-15
• 第二章 临夏地区回族丧葬仪式及过程15-26
• 第一节 丧事准备15-22
• 一、病危与探视15-17
• 二、遗产与立遗嘱17
• 三、洗亡人与穿“卡凡”17-20
• 四、费底耶20-22
• 第二节 丧事礼仪22-26
• 一、抬亡人22
• 二、站殡礼22-23
• 三、埋葬23-24
• 四、上坟24-26
• 第三章 临夏地区回族丧葬特点26-34
• 一、重孝轻丧26
• 二、速葬、土葬与薄葬26-29
• 三、嘱托与要“口唤”29
• 四、丧葬的灵活性29
• 五、丧葬的禁忌29-30
• 六、汉俗的影响30-31
• 七、其他穆斯林的义务31-34
• 第四章 穆斯林丧葬礼仪的宗教教义与思想34-47
• 第一节 伊斯兰教丧葬礼仪的教义指导34-38
• 一、灵魂不灭论34-35
• 二、复生论35-36
• 三、后世清算论36-38
• 第二节 中国伊斯兰教复归哲学思想观38-47
• 一、王岱舆“升降”论38-40
• 二、马注“性命”论40-41
• 三、刘智“复归”论41-44
• 四、马德新“复命归真”论44-47
• 结语47-48
• 参考文献48-51
• 附录51-56
• 在校期间的研究成果及获奖情况56-57
• 致谢57

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本文编号：700976