当代凉山城镇彝族毕摩、苏尼现状调查——以美姑、喜德县城为例

发布时间：2017-08-22 03:24

  本文关键词：当代凉山城镇彝族毕摩、苏尼现状调查——以美姑、喜德县城为例

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【摘要】：在当前中国社会的城镇化背景下,越来越多的彝族人从乡村举家迁到城市,其中也包括彝族的专职神职人员毕摩和苏尼。本文在对游离于城市边缘、行走在城镇的彝族毕摩、苏尼田野调查基础上,试图分析从神圣到世俗化整合的外在原因与内在动力。作为传统文化重要组成部分的宗教,正在经历一场前所未有的变革与调适。游离在城市中的毕摩和苏尼,主动拓宽了自己的宗教场域,这种彝族宗教文化的变迁与适应是传统文化遭遇现代化、城镇化变迁中的必然现象。
【作者单位】： 四川大学道教与宗教文化研究所;西南民族大学彝学学院;
【关键词】： 凉山彝族 毕摩 苏尼 宗教场域
【基金】：西南民族大学2013年中央高校优秀科研团队重大孵化项目《城镇化背景下的宗教信仰与彝区城乡关系研究》阶段性成果之一,项目编号为13SZD06 国家民委西南少数民族研究中心2013年项目《凉山美姑县城乡彝族宗教信仰现状调查》的成果,项目编号为2014003 四川省教育厅2014年彝族文化研究中心基地项目《城镇化背景下的彝区宗教信仰调查与研究》的成果,项目编号为YZWH1409
【分类号】：B933
【正文快照】： 曲比阿果曲比阿果,彝族,四川大学道教与宗教文化研究所博士后,西南民族大学彝学学院副研究员。宗教场域彝族是大西南的世居民族之一。彝族民间信仰与仪式是构成宗教文化的主体,彝族宗教文化的核心是万物有灵,祖先崇拜。在彝族社会里,有两种神职人员:毕摩和苏尼。毕摩是彝语音

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本文编号：716775