从龙王庙到水管所——明清以来河西走廊灌溉活动中的国家与信仰

发布时间：2017-08-25 00:32

  本文关键词：从龙王庙到水管所——明清以来河西走廊灌溉活动中的国家与信仰

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【摘要】：1949年之前,数量庞大的龙王庙在河西走廊灌溉活动中扮演着重要角色。明清以来河西走廊龙王庙的发展演变大致经历了三个阶段,从最初的山川祭祀与祈雨的场所逐渐成为区域水利秩序的唯一代表,进而在近代趋于衰微并畸变为水利危机中暴力型水权博弈的重要场所,最终于中华人民共和国建立之初退出历史舞台。河西走廊特殊的自然环境使得民众对于龙王的敬畏实际有限,但特殊的社会环境使他们对国家认同度则较高;明、清两代,国家通过引入、扶持龙王信仰与修建龙王庙,保持了对于灌溉活动的适度介入,龙王庙作为灌溉活动中国家权威的代表符号受到重视。近代以来伴随着国家的衰微,地方社会对龙王与龙王庙的崇敬减弱。当新政权以简明有力的方式全面控制灌溉活动时,龙王庙迅速被地方政府基层水利机构取代,龙王信仰在现代国家权力的扩张中终告湮灭。
【作者单位】： 清华大学水利系;
【关键词】： 河西走廊 龙王庙 水管所 国家信仰
【基金】：国家自然科学基金青年项目“历史时期敦煌酒泉绿洲典型渠系复原及相关方法论研究”(41501150)、国家自然科学基金重点项目“水权框架下黑河流域治理的水文—生态—经济过程耦合与演化”(91125018)的阶段成果
【分类号】：S27-09;B933;K29
【正文快照】： 一、拆庙建所:一个国家与信仰关系的隐喻 1962年初春,正在酒泉南干渠工地劳动的酒泉县文殊公社社员邢玉同被不远处隐隐传来的xx锤凿之声吸引,这声音在以土方开挖为主的沉闷工地上显得十分清脆。不一会儿便有消息传来:废弃多年的讨赖河南龙王庙,正被人拆下屋梁。由于邢玉同

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：734050