大慧宗杲禅师思想研究

发布时间：2017-08-27 22:01

  本文关键词：大慧宗杲禅师思想研究

  更多相关文章： 大慧宗杲 看话禅 默照禅 三教合一

【摘要】：禅宗兴起于初唐,历经发展,至两宋时期盛行,在中国佛教发展史上占有极其重要的地位,形成诸多流派,有诸如文字禅、看话禅、默照禅等禅学思想。大慧宗杲集一生之力提倡重视禅修与实践相结合的看话禅,对于文字禅和默照禅加以批判,与士大夫密切交往,融合儒释道三教思想,结合时代背景对于禅学思想进行改进发展,鼓励士大夫参禅学法,使得看话禅受到各界人士重视,成为两宋之后极具影响的修行之法。 本文以大慧宗杲思想为核心,从其所处时代背景、个人经历入手,结合其与士大夫的交往、融合三教合一的思想,论述其禅学思想体系。论文主要分五章对大慧宗杲的禅学思想进行论述。 第一章主要结合大慧宗杲所处时代背景及个人学法、传法的经历,对宗杲个人情况进行介绍。大慧宗杲处于两宋之际,社会动荡不安,内忧外患,他曾先后师承文准、克勤,因结交爱国士大夫、议及朝政而被流放达一十六年之久,而他的禅法思想传播也多是在其流放期间进行的,这些背景经历对其思想的形成产生了重要的影响。 第二章主要对大慧宗杲的三教合一思想进行论述。宗杲一生,多与士大夫亲密接触,教授他们参禅之法,二者相互影响。这一背景,对其儒释道三教思想的融合起了很大的作用。宗杲把儒家提倡的社会伦理秩序、忠君爱国精神和佛教的思想结合起来,鼓励士大夫在家参禅修行,认为无论儒家还是佛教道家,虽然形式各样但“其道同归一致”。 第三章主要介绍宗杲禅学思想的特点。大慧宗杲强调,参禅学法首先要做到“具正信,立正志,心纯一”,以此为参禅首要条件,同时提出每个人都具有佛性,都可参禅修法,只要坚持顿悟即为参禅正道。 第四章从参禅之法、参禅原则、参禅目的等方面系统介绍宗杲看话禅体系。宗杲对于当时流行的文字禅、默照禅进行了批判,摒弃了文字禅和默照禅之禅法弊端,认为参禅应该禅修与实践相结合,在实践过程中重视对于内心的体悟,从而达到解脱的目的。 第五章主要论述宗杲禅学思想对后世的影响。看话禅的发展兴盛一时,对于后世念佛禅的发展也产生了重要影响,后世多提倡看话禅与念佛禅相结合。同时宗杲与士大夫的交往、提倡的忠君爱国精神对于禅宗的发展传播有重要意义,看话禅提倡重视禅修与实践相结合的参禅方法,认为参禅应该回归本源,注重体悟,纠正了文字禅和默照禅的参禅之法,在一定程度上解决了禅宗在发展过程中所产生的内部问题。
【关键词】：大慧宗杲 看话禅 默照禅 三教合一
【学位授予单位】：南京大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：B948
【目录】：

• 论文摘要3-5
• Abstract5-8
• 前言8-10
• 第一章 大慧宗杲的时代背景及行历10-18
• 第一节 大慧宗杲所处时代背景10-11
• 第二节 宗杲个人的求法经历11-18
• 一、求法11-14
• 二、传法14-18
• 第二章 大慧宗杲的三教合一思想18-24
• 第一节 宗杲与士大夫的交往18-19
• 第二节 儒释道相结合的三教合一思想19-24
• 第三章 大慧宗杲的禅法思想特点24-33
• 第一节 临济宗在宋朝的发展状况24-25
• 第二节 宗杲禅法思想的特点25-33
• 一、“具正信,立正志,心纯一25-28
• 二、“即心是佛,佛不远人”28-30
• 三、参禅要重视体悟30-33
• 第四章 大慧宗杲的看话禅思想33-45
• 第一节 看话禅33-38
• 一、参悟话头33-35
• 二、修行看话禅要参活句,莫参死句35-37
• 三、“随缘放旷、任性逍遥”37-38
• 第二节 看话禅与默照禅38-42
• 第三节 看话禅与文字禅42-45
• 第五章 大慧宗杲思想的影响45-49
• 第一节 看话禅与念佛禅45-46
• 第二节 宗杲禅学思想对后世的影响46-49
• 参考文献49-50
• 致谢50-51

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 伍先林;宗杲的三教合一思想[J];佛学研究;2002年00期

2 魏道儒;;禅宗看话禅的兴起与发展[J];中国文化;1992年01期

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 吴隆升;大慧宗杲禅学思想述论[D];武汉大学;2005年

，

本文编号：746020