论《马可福音》的复活观——从“读者回应批判法”的角度来看
本文关键词:论《马可福音》的复活观——从“读者回应批判法”的角度来看
【摘要】:本文主要探讨的是复活这一基督教最核心的观念之一,它对于个体生命,特别是基督徒的影响是什么?当他们面对苦难与不幸的时候,他们的态度是怎样的。他们的信仰与信念所带给他们的究竟是什么?文章试图通过对《马可福音》文本的分析,来发现福音书的作者究竟是如何来表达他的复活观念,而他所表达的复活观念对于当时的读者而言,可能会有什么样的影响。本文分析《马可福音》的文本所使用的方法,主要是读者回应批判法,即从读者的角度来解读《马可福音》的复活观念及其影响,这里的读者指的是《马可福音》当时所要写给的第一读者。 文章主要从下面几个方面来写基督教复活的观念与影响:第一章比较概述性的谈到关于复活的观念及其重要性,谈到《旧约》的复活观念、复活在《新约》圣经中的地位、基督教复活的意义与重要地位及对耶稣复活事件的历史性之讨论。第二章考查《马可福音》的文本,说明我们为什么要选《马可福音》来写其复活的观念与影响,有三个方面:1、马可是最早写成的福音书,(它对于描述初期教会耶稣的复活观也就更具有参考价值);2、《马可福音》成书的时间、地点及对象问题的探讨(在这样的探讨中我们可以了解到从当时的环境及所面对的读者群《马可福音》所突出的重点应该是受苦与复活);3、马可的结尾问题,没有显现的故事(这与其他三本福音书完全不同,如果显现是耶稣复活的重要证明,马可为何会缺失这一部分,他的复活观念究竟是什么)。第三章是具体的分析马可福音的复活观,又分三个方面,第一方面写与耶稣本身复活有关的论述,主要从耶稣的受苦一直到他的复活(空坟墓事件),表明复活与受苦是不可分的;第二方面写耶稣在事工中给人们带来的复活的希望,分别从医治、赶鬼及自然神迹来看耶稣复活的大能所赋予人的一种全新的生命;第三方面分析耶稣关于普遍复活及末世问题的讲论。第四章是阐明十字架、复活与希望之间的关系,突出了基督教复活观念的神学意义及它对于个体生命所可能带来的巨大的影响。 本文从《马可福音》文本出发来阐述复活的观念与及其影响,主要论述了复活在基督教神学上的意义及其对于个体生命的影响。从神学的意义上来看,复活是与十字架及救赎紧密相联的观念。十字架的救赎事件与复活是绑在一起不可分 WP=4 割的整体,耶稣十字架上的死和他的复活是内在统一的,显然,关于十字架的真道是依赖于复活的信息,没有复活耶稣的死仍然隐藏于全然的黑暗中,不会有任何的救赎内容,这样,复活使十字架成为信仰与神学的内容,在复活中上帝表达了十字架救赎的特殊重要性。复活使得十字架的重要性为人所知。耶稣的死成为上帝对人的罪恶的愤怒的审判,作为一种惩罚,十字架成为咒诅。因为耶稣以神儿子的身份顺从了这一审判,他的死成为赎罪祭。另外,对于复活的认识,让我们看到耶稣的死是胜过撒旦的权势。耶稣的十字架源于上帝救赎行动的重要性。借着这种复活的救赎,人与上帝合一的关系得以重建。因为,复活的基督为人的存在所带来的是人与上帝之间全新的关系,这种关系超过了罪与死亡所带来的捆绑,使人能够成为上帝之子。所以,十字架的牺牲借着复活达到人与上帝和好的关系,最终,使救赎计划得以完美的达成。 另外,在对《马可福音》文本的分析中,我们可以看到无论是医治、赶鬼还是使人饱足的故事中,当个体与耶稣发生关系,真正遇见耶稣的那一刻,他的生命存在的方式开始发生改变,或者从疾病的将死的边缘恢复到新的、满有力量的生存之中;或者从瘫痪的、充满疾病与伤痛的生命回复到身体上健全,心灵上喜乐与平安的全新的生命状态之中;或者从饥恶、困倦、无意义的生命当中得以脱离,使生命全然充实、不再一样,这一切的更新与变化源自于遇见带着复活大能的神子耶稣。这对于当时的读者来说,是对他们在那样的苦难的环境中的一种安慰与应许,为失去希望的人带来希望。 同时,这希望的享有,需要从末世的角度来看他们在现实生活中所遭受的这一切。因为正是从末世的角度来看,随着耶稣的复活,那将要来的上帝的统治才会被引入到现实当中。这样,对于基督信仰者而言,这死亡世界与将要来的生命世界不再像世界的两个不同时期那样相互对立;信仰者不再生活在这未受救赎的死亡世界里。在对复活的耶稣的信仰中,信仰者借着新的生命世界的力量生活,在与复活的耶稣的生命交流中,他们分享了本真的生命,这生命也就是属于将来的全新的生命。 本文在分析《马可福音》的过程中,主要使用的是读者回应批判法,注重作者、文本、读者三者之间的互动。当然,本文的读者,主要是指当时的第一读者,也即是从当时读者的角度来看《马可福音》的复活观念,这是前人比较少研究的 WP=5 角度,笔者以为从这个角度出发,既不失历史的视野,也不把文本当作死的研究对象来看,而是在文本与读者的互动中来解读其中的意义。 拟英文名字:On The Resurrection of Mark——In View of Reader-Response Criticism
【关键词】:耶稣复活 十字架受难 希望
【学位授予单位】:中国人民大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2005
【分类号】:B971
【目录】:
- 导 言13-18
- 第一章 关于复活的一些基本观念及其重要性18-27
- 第一节 《旧约》圣经的复活观18-20
- 第二节 复活在《新约》圣经中的地位20-22
- 第三节 基督教复活的意义与重要地位22-23
- 第四节 耶稣复活事件的历史性之讨论23-27
- 1 、历史实证主义的观点23-24
- 2 、正统基督教神学对上述观点的回应24-27
- 第二章 《马可福音》文本的考查27-35
- 第一节 符类福音问题的争论焦点:三本福音书次序问题27-29
- 第二节 《马可福音》的写作时间、地点及对象问题29-32
- 第三节 《马可福音》的结尾问题32-35
- 第三章 《马可福音》的复活观念35-53
- 第一节 《马可福音》中关于耶稣复活的描述35-42
- 1 、登山变相35-36
- 2 、三次预言受难与复活36-38
- 3 、十字架的受死与复活38-39
- 4 、空坟墓39-42
- 第二节 耶稣的行动所表达的复活的观念42-49
- 1 、从医治故事看复活的观念43-45
- 2 、从赶鬼故事看复活的观念45-47
- 3 、 从两个海上的故事及两个喂饱的故事来看复活的观念47-49
- 第三节 耶稣谈论普遍复活与末世49-53
- 1 、从复活的争论来看《马可福音》所描述的耶稣的复活观49-51
- 2 、复活与再来51-53
- 第四章 十字架、复活与希望53-56
- 第一节 十字架救赎与复活53-55
- 1 、复活与十字架53-54
- 2 、救赎在复活中的实现54-55
- 第二节 复活的信仰对于个体生命的影响55-56
- 结 语56-57
- 参考文献57-61
- 后 记61-62
【共引文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 王永剑;;论《雷雨》的基督教结构模式[J];安庆师范学院学报(社会科学版);2011年08期
2 水文雯;;论莎士比亚戏剧中的上帝母题[J];安阳工学院学报;2012年01期
3 夏丽志;赵新;;《圣经》、《论语》人性论之比较[J];北京交通大学学报(社会科学版);2008年01期
4 孙景山;;解读《易传》之“神”[J];重庆科技学院学报(社会科学版);2008年12期
5 水文雯;;论莎士比亚戏剧中的上帝母题[J];特立学刊;2012年01期
6 陈世锋;;理性、位格与境界:比较视域下的超越问题[J];船山学刊;2011年01期
7 许娟;;法律何以能被信仰?——兼与法律信仰不可能论者商榷[J];法律科学(西北政法大学学报);2009年05期
8 查常平;;一个都市记忆中的生态艺术[J];都市文化研究;2005年00期
9 张华;;基督教与传统儒学在超越观上的比较[J];东岳论丛;2007年01期
10 王晶;;从基督教神学思想看《审判》中的罪与罚[J];东岳论丛;2007年04期
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 吴倩;儒家超越之路的现代探寻[D];南开大学;2010年
2 赵方杜;身体规训:中国现代性进程中的国家权力与身体[D];南开大学;2010年
3 赵康英;凯撒利亚的尤西比乌斯及其《基督教会史》研究[D];南开大学;2010年
4 潘汝;英格玛·伯格曼电影的宗教情怀与艺术魅力探究[D];华东师范大学;2011年
5 潘震;中国传统情感英译研究[D];华东师范大学;2011年
6 张瑞华;美国20世纪的清教研究[D];南京师范大学;2011年
7 高宇轩;近代早期西方社会救济制度的基督教渊源[D];东北师范大学;2011年
8 姚兴富;耶儒对话与融合[D];中国社会科学院研究生院;2003年
9 马利怀;神人关系合宜之探[D];中国社会科学院研究生院;2003年
10 李革新;舍勒的人格哲学研究[D];复旦大学;2004年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 孙建丽;人格形成[D];西北大学;2011年
2 耿群芳;英国叙事文学中的“乱伦”母题[D];河南大学;2011年
3 袁晖;清唱剧《圣保罗》的宗教内涵研究[D];南京艺术学院;2011年
4 王樱洁;论观念艺术对重庆油画发展的影响[D];重庆师范大学;2011年
5 刘秀俊;谭嗣同《仁学》宗教思想研究[D];华东师范大学;2011年
6 衡阳;从《圣经》看基督教家庭教育的伦理思想[D];陕西师范大学;2011年
7 刘子申;浅析老子哲学与基督信理之本体观念[D];辽宁师范大学;2011年
8 时黛;德尔萨特表情体系及其对舞蹈教育的启示[D];上海师范大学;2011年
9 赵磊;新时期以来的小说与基督教文化[D];上海师范大学;2011年
10 谢子卿;自由意志与道德责任[D];上海师范大学;2011年
,本文编号:747452
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zjlw/747452.html