佛教逻辑“九句因”理论的实质及其逻辑内涵

发布时间：2017-08-29 06:06

  本文关键词：佛教逻辑“九句因”理论的实质及其逻辑内涵

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【摘要】："九句因"理论是陈那论师对因明逻辑所作的独具匠心的理论总结和创新,形式逻辑中有诸多的数学符号,这些符号也是为了将复杂、无限、繁缛的事物概念、判断、推理加以简化而出现的,同样,陈那的九句因理论也是为了这个目的而创立的。当然,陈那的九旬因没有达到完全的符号化,但陈那的九句因理论已基本接近了符号化的程度,至少可以认为已达到半符号化的状态。它的出现标志着因明逻辑对万物"关系"的理解,从不规范走向了规范,从不严谨走向了严谨,从幼稚走向了臻熟,从繁杂走向了简明,从混乱走向了秩序,从相对性走向了终极性。
【作者单位】： 青海民族大学藏学院;
【关键词】： 九句因 正因 似因 大前提 逆否大前提
【基金】：国家社科基金项目“汉藏因明逻辑思想比较研究”(13BZX062)的阶段性成果
【分类号】：B948
【正文快照】： 对于汉传因明所说的“九句因”,藏传因明称之为“宗法九句因轮”或“因明九句因轮”。在因明逻辑中,“九句因”理论是判定大前提所具有的9种情况的理论。这一理论是印度因明大师陈那首先提及和总结出来的,按藏传因明的说法,他在世时著有108部有关佛学与因明方面的论著,“九句

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1 图·乌力吉,阿旺丹增;也探佛教的九句因和因三相[J];内蒙古师大学报(哲学社会科学版);1997年03期

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本文编号：751693