杜光庭《广成集》青词研究

发布时间：2017-08-29 14:42

  本文关键词：杜光庭《广成集》青词研究

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【摘要】：青词是道教独具特色的宗教文体，在斋醮科仪中它负责将斋主的感激诉求以书面的形式呈奏于祭祀神明，是举建斋醮活动不可或缺的应用文本。 青词之名始见于盛唐，审其思想之源则可追溯至道教创教之初，甚至更早。但青词最初只用于皇家祭祀，创作不甚发达，到唐末五季时杜光庭独出二百余篇，极大地拓展了它的应用范围，更一改先时青词创作的冷清局面、自是勃发渐盛；于是杜光庭的青词之作又极具典型意义。 涂尔干在研究宗教现象时将之归结为信仰和仪式两个范畴，其中信仰是舆论的状态，仪式则是某些明确的行为方式；而于此二者之间则体现为思想和行为的差别。道教斋醮无疑属仪式的范畴，而斋醮活动中所用之青词则是道教思想理念文学化地应用与表达——它处于信仰与仪式的两类范畴的交接：一方面它承载了信仰，从内容到创作模式都蕴涵并传达了道教的宗教文化理念，另一方面它之本身即属于仪式的一部分，是服务于整个人神交接的祈禳活动。 杜光庭《广成集》所撰青词主要包括斋词、醮词两类，其旨多以祈福禳灾为务而近乎牵涉了斋主关系现世生活各方面的请求。在结构上大致遵循了先行称玄叹道、次述建斋缘由、最后祷祝祈愿的步骤，它贯穿和体现了道教由天到人、诸多层面的神学理念、伦理追求和济度思想；而这整个过程又是以代斋主来向“神”讨乞恩典、解决实地问题为导向的，人与人的世俗交际的心理基础也不可避免地影射其上。总而言之，青词兼具宗教神圣性与世俗功利性的双重性质，它显示了道教信仰对待和诠释种种现实遭遇和事务地强大适应力；同时可以借由青词的发挥进一步推动人们对道教所倡导的价值观念地认同，，起到良好地宣传、教化作用。
【关键词】：青词 杜光庭 道教思想 宗教功能体现
【学位授予单位】：华侨大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B958
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 第1章 绪论8-15
• 1.1 论文选题的依据8-10
• 1.2 本领域的学术研究现状10-13
• 1.2.1 相关联的研究成果10-12
• 1.2.2 杜光庭青词研究的现状12-13
• 1.3 论文的重点、难点，研究方式及创新之处13-15
• 第2章 《广成集》青词的文本概述15-31
• 2.1 科品类别的分说统计15-29
• 2.1.1 斋词15-17
• 2.1.2 醮词17-21
• 2.1.3 统计分类列表21-29
• 2.2 文本结构内容的归结29-31
• 第3章 《广成集》青词文本宗教思想的阐析31-57
• 3.1 《广成集》青词对道教济度思想的贯彻31-38
• 3.1.1 佐国救人为纲的入世精神31-34
• 3.1.2 对应斋醮科品的义理体现34-38
• 3.2 《广成集》青词集中展现的道教神学理念38-47
• 3.2.1 源出大道的宇宙生成论39-41
• 3.2.2 真灵鉴临的多神世界观41-45
• 3.2.3 宿命思想的流露与吊诡45-47
• 3.3 《广成集》青词突出反映的宗教伦理思想47-57
• 3.3.1 慈爱万物的生命伦理情怀47-51
• 3.3.2 承负论视域下的先亡拔度期待51-54
• 3.3.3 对儒教伦理思想的吸收与融汇54-57
• 第4章 杜光庭青词宗教功能的建构与实现57-79
• 4.1 文体创作的历史承袭和神圣性之建构58-65
• 4.1.1 对先前祭神奏文的革新和发展58-63
• 4.1.2 对宗教神圣性的构建与发挥63-65
• 4.2 文本中体现的人神交际观念的分析65-71
• 4.2.1 以敬信严洁为要的冥通理念65-67
• 4.2.2 人神交往中的心理逻辑规则67-71
• 4.3 文本主题的现世性特征及现实功能71-79
• 4.3.1 围绕人缘交际的回应展开72-73
• 4.3.2 鲜明的地域性与时代特征73-77
• 4.3.3 心理疏解功能和情感效力77-79
• 第5章 结语79-81
• 参考文献81-85
• 致谢85-86
• 个人简历、在学期间发表的学术论文及研究成果86

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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6 孙亦平;;“灵化二十四”考释——从宗教地理学的角度[J];杭州师范大学学报(社会科学版);2008年05期

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8 查庆;雷晓鹏;;宋代道教青词略论[J];四川大学学报(哲学社会科学版);2009年04期

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本文编号：753870