西宁伊斯兰教的经堂教育与文化功能

发布时间：2017-08-31 11:19

  本文关键词：西宁伊斯兰教的经堂教育与文化功能

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【摘要】： 本文以青海省西宁市伊斯兰教的经堂教育与文化功能作为研究对象,运用民俗志的理论方法,旨在对清真寺经堂教育与文化功能做较为深刻的调研分析,梳理其发展过程,解析其内部结构,探究其文化价值,并分析其发展中存在的问题,揭示其发展前景。 论文从西宁市清真寺经堂教育的社会文化背景上展开记述,由面到点,具体到西宁清真寺经堂教育,并剖析其经堂教育的体制,进而重点记述其文化功能。认为这种经堂教育在伊斯兰教信仰及回族文化传承中具有无可替代的重要作用,清真寺作为回族信仰文化的中心,对回族的民俗文化产生了广泛而深远的教化规范功能。从一个人生到死的整个人生仪式中,从族群活动到个人日常生活都离不开清真寺经堂教育直接或间接的影响。正是基于此,清真寺经堂教育对回族社区文化的构建和人文品格的塑造,都发挥了独到而深刻的功能,从而使回族文化具有了鲜明而独特的文化个性。因此,研究回族民俗文化,必须从伊斯兰教背景上来对照,尤其不能忽略(实际上经常被忽略)清真寺经堂教育的文化功能。 但是,在现代化的冲击下,清真寺经堂教育也存在着诸多问题,如古现代世俗生活之间的不相对应等,值得各界关注研究。
【关键词】：西宁回族 伊斯兰教 经堂教育 文化功能
【学位授予单位】：青海师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：B968
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-6
• 绪论6-10
• 一、选题的背景与意义6-7
• 二、中国伊斯兰经堂教育研究的学术史略7-8
• 三、研究理论与方法、材料8-10
• 第一章 西宁清真寺经堂教育的社会文化背景10-22
• 第一节 伊斯兰文化背景10-16
• 一、西北伊斯兰教的主要教派10-13
• 二、西宁回族的文化13-16
• 第二节 西宁伊斯兰教经堂教育的文化背景16-19
• 一、西宁自然环境16-17
• 二、西宁历史人文17-19
• 第三节 伊斯兰文化的中心——清真寺19-22
• 一、伊斯兰教与清真寺19-20
• 二、清真寺的经堂教育20-22
• 第二章 西宁清真寺经堂教育的现状及发展22-37
• 第一节 西宁清真寺经堂教育发展与变迁22-27
• 一、明清时期的经堂教育22-24
• 二、民国时期的经堂教育24-26
• 三、新中国成立以后的经堂教育26-27
• 第二节 当代西宁清真寺的分布与发展27-32
• 一、西宁清真寺的基本情况27-30
• 二、西宁东关清真大寺30-32
• 第三节 经堂教育的教育体制32-37
• 第三章 西宁清真寺的经堂教育与文化功能37-45
• 第一节 西宁清真寺经堂教育的伊斯兰教信仰及回族文化传承37-40
• 第二节 西宁清真寺经堂教育与回族社区文化构建及人文品格塑造40-42
• 第三节 西宁清真寺经堂教育与文化个性42-45
• 余论:西宁经堂教育存在的问题与发展前景45-47
• 参考文献47-50
• 后记50

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前6条

1 马惠萍;回族教育的当代抉择[J];贵州民族研究;2004年02期

2 李淑兰,王永亮;回族教育"两难选择"的当代抉择[J];回族研究;2003年02期

3 成媛;宁夏同心县经堂教育发展的新举措[J];回族研究;2005年02期

4 王永亮;回族经堂教育的产生及早期形态[J];回族研究;1993年01期

5 姚继德;清真寺与云南回族历史文化——对清真寺功能的文化人类学研究[J];西北第二民族学院学报(哲学社会科学版);2002年02期

6 哈正利;饮食禁忌与回汉关系——从禁食猪肉习俗解读回汉关系[J];西北第二民族学院学报(哲学社会科学版);2002年02期

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本文编号：765286