古印度的“禁欲”与“享乐”观念

发布时间：2017-09-05 01:25

  本文关键词：古印度的“禁欲”与“享乐”观念

  更多相关文章： 禁欲 享乐 婆罗门教 佛教 耆那教

【摘要】：如何对待人的欲望和享乐是古印度哲人讨论的重要问题。多数思想流派由于持轮回与解脱的理论,因而为了消除人的业力,并达到解脱,都主张控制人的欲望。印度历史上主张人应无所顾忌地在世上尽情享乐的派别是少数,只有顺世论一派持此主张。在耆那教、佛教和婆罗门教的哲学派别中,禁欲或限制人的享乐的主张主要是一种手段,它的目的是要达到永久的摆脱痛苦和达到至善至乐的境界。
【作者单位】： 北京大学哲学系;北京大学外国哲学研究所;北京大学佛教研究中心;
【关键词】： 禁欲 享乐 婆罗门教 佛教 耆那教
【基金】：国家社会科学基金项目“古印度主要哲学经典研究”(12BZX051) 教育部人文社会科学重点研究基地北大外国哲学研究所项目“印度婆罗门教哲学与佛教哲学比较研究”(08JJD720043) 北京市优博论文指导教师人文社科项目“佛教的核心思想及其与东方文化中其他思想的关联研究”(20121000105)阶段性成果
【分类号】：B948
【正文快照】： 古印度哲人通常都追求一种最高的精神境界或生命状态,认为在这种境界或状态中,人摆脱了无知或无明,不再遭受各种痛苦,获得一种至上的幸福。这种追求在印度历史上很早就存在,各宗教或哲学流派中一般都把达到这种境界或状态作为本派的根本目的,并据此而制定了本派的修持或行为规

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 杨仁德;耆那教若干问题浅探[J];四川大学学报(哲学社会科学版);1986年04期

2 许静;;印度耆那教发展的原因探析[J];贵州师范大学学报(社会科学版);2013年05期

3 薛克翘;;谈中世纪耆那教神秘主义诗歌[J];南亚研究;2010年02期

4 孙明良;耆那教[J];世界宗教文化;2000年02期

5 伍永光;;异乎寻常的香汤沐浴[J];世界知识;1981年20期

6 薛克翘;;印度中世纪耆那教诗人雪月[J];辽东学院学报(社会科学版);2009年03期

7 哈维·阿尔登;韩红;;大干道:征服与文化之路[J];世界博览;1991年06期

8 郑清典;;印度文化 带来的民族凝聚力[J];管理与财富;2007年06期

9 高志红;Christophe Boisvieux;;极端尊重生命的圣徒[J];人与自然;2012年01期

10 陈建国;;走读印度连载二[J];宁夏画报(生活版);2007年02期

中国重要报纸全文数据库 前2条

1 熊坤新;裸身的修行者[N];中国民族报;2005年

2 本报记者 柳青;推开庙宇的门,走进印度[N];文汇报;2010年

，

本文编号：794995