《续高僧传》所见隋代佛教与政治
本文关键词：《续高僧传》所见隋代佛教与政治
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【摘要】：本年受嘱托编纂朱东润师文存,商定体例仅收专著以外之单篇论文及诗词杂文,专著容稍晚再校订出版。朱师存稿有《传叙文学述论》手稿二册,无目录,扉页有题记云:"此书上下二册,述于一九三九,次年毕事。初名《传叙文学之变迁》,后撷为《八代传叙文学述论》,未付刊。扉页已失,姑黏此纸,以志始末。东润一九七六年一月。"知朱师此稿撰于抗战军兴后入川在乐山武汉大学任教之初。此前朱师于文学批评史、《诗经》、《史记》等已颇有论著,至此拟专力于中国传叙文学之研究与传叙之写作,后者有1943年完成之《张居正大传》,前者则有1942年完成直到2006年方出版之《八代传叙文学述论》。《传叙文学述论》含《晏子春秋》、《(史记)及史家底传叙》、《(三国志)注引用的传叙》、《(世说新语)引用的传叙》、*《法显行传》、《高僧传》、《续高僧传》、缺题文、*《大慈恩寺三藏法师传述论》、《唐代文人传叙》、《宋代的三篇行状》、《宋代的年谱》、《全祖望鲒琦亭集碑铭传状》、*《传叙文学与人格》、*《传叙文学底真实性》,其中加*四篇增写后在四十年代曾发表,《高僧传》一篇增改后列为《八代传叙文学研究》第十一节《(高僧传)底完成》。其余各篇未见刊出,与《八代传叙文学述论》亦少交集,盖为朱师当年梳理历代传叙文学成就所作初步研究之记录,全稿曾经多次改写,但未最后定稿之痕迹也颇明显。其中缺题一篇即本文,从内容看,似乎为师据《续高僧传》搜寻传叙文学史料时,有感于该书记载隋代佛教与政治关系之记载,多可备《隋书》之未载,且对隋文、隋炀二帝之记载,未受唐初官方史家贬隋观念之影响,对了解隋代政治之真相,意义重大,乃撰为本文。全文似分五节,仅第二节标出,余均仅空一行而已。此文为朱师研究隋史之仅见论文,分析深入,议论亦具卓见,乃嘱研究生杨奇霖同学整理校点,我再复核写定。奇霖告当年所据《续高僧传》大约为四十卷之清后期刻本,或即金陵刻经处本,引文颇存清讳,他代为校核了明清大藏之传文,列出校记数十条,由我择善写定。论文题目和各节标示,也由奇霖与我斟酌确定。2014年10月28日。本次刊出时,又据中华书局2014年刊郭绍林点校本核对引文,稍有改动。尚君又及。
【关键词】： 僧传;八代;朱师;《高僧传》;《隋书》;禅定寺;志念;世说新语;《晏子春秋》;四十年代;
【分类号】：B949.9
【正文快照】： 《史通》说:“隋史,当开皇、仁寿时王邵为书八十卷,以类相从,定其篇目,至于编年、纪传,并阙其体。场帝世,唯有王胄等所修《大业起居注》。及江都之祸,仍多散逸。皇家贞观初,敕中书侍郎颜师古、给事中孔颖达,共撰成《隋书》五十五卷,与新撰《周书》并行于时。”(《外篇?古今正
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