从炼度看道教的死亡观

发布时间：2017-09-05 15:42

  本文关键词：从炼度看道教的死亡观

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【摘要】：作为一种宗教,道教向来是把“长生成仙”作为其追求的最高理想。然而,生与死是紧密联系的,道教学者们一心研究道教史论、生命观和诸多方术等内容,恰恰忽略了与“生”常伴的“死”。的问题。道教典籍表明,作为道教永恒课题之一的,不仅仅有“长生不死”,还有“死亡观”。 若直接研究道教死亡观,史料庞杂而隐晦,难度颇大。故本文以炼度仪为切入点,首先就道教的长生不死的梦想做一个背景交代,随之引入道教的死亡观,并做一阐述。当然本文的切入角度在炼度,对于炼度仪做重要分析之后,通过对比和系统性的讨论,分析炼度仪所展现出来的死亡图景,进而剖析道教的死亡观。这种研究方式不仅可以避免了对道教理论的泛泛而谈,以致于所论空洞无物,也可将道教科仪与“死亡观”这一课题联系起来,从度亡科仪研究道教“死亡观”既顺理成章,又开辟了一条新的研究路径。
【关键词】：炼度仪 道教 死亡观 长生不死
【学位授予单位】：浙江大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：B958
【目录】：

• 致谢4-5
• 目录5-7
• 中文摘要7-8
• Abstract8-9
• 绪论9-14
• 第一章 道教长生不死的梦想14-29
• 第一节 道教渴望“长生不死”的历史过程14-17
• 一、 中国古代“长生不死”渴望产生的背景14-15
• 二、 神仙思想的诞生15-16
• 三、 道教的诞生——以“长生不死”为目标的宗教开始形成16-17
• 第二节 道教为实现“长生不死”的各种努力17-24
• 第三节 对“长生不死”的终极目标的思考24-29
• 第二章 道教死亡观概论29-41
• 第一节 死亡观问题提出的原因和意义29-31
• 一、 提出道教死亡观之原因29-30
• 二、 提出道教死亡观之意义30-31
• 第二节 道教死亡观的具体内容31-36
• 一、 死亡的含义31-34
• 二、 道教死亡观的内容34-36
• 第三节 道教死亡观的核心问题：形神观36-41
• 第三章 道教炼度科仪概论41-70
• 第一节 炼度仪式的历史概述41-48
• 一、 斋蘸的历史背景和含义41-44
• 二、 炼度的历史背景44-48
• 第二节 炼度科仪的内容48-66
• 一、 炼度的要义51-57
• 二、 炼度的种类57-61
• 三、 炼度的要素61-63
• 四、 炼度的具体过程63-66
• 第三节 炼度的目的和意义66-70
• 第四章 从炼度仪看道教死亡观70-81
• 第一节 选择炼度仪的原因70-71
• 第二节 从炼度的几个方面看道教死亡观71-78
• 一、 从炼度的存在来看,承认死亡的事实71-73
• 二、 从炼度的内容来看,体现死亡的形神观73-75
• 三、 从炼度的目的看,表明对死亡的抗争75-77
• 四、 从炼度的备受重视和广泛传播来看,对死亡的心理导向和安慰77-78
• 第三节 透过炼度仪,窥视死亡观与“长生不死”的内在联系78-81
• 第五章 炼度对道教死亡观研究的价值81-93
• 第一节 提醒死亡,给予心理暗示81-84
• 第二节 为道教实现“长生不死”提供前提84-85
• 第三节 对于道教生命研究由阳间转向阴间,提供了新的研究方向85-87
• 第四节 炼度是对道教哲理本体论——道气一原的生动形象的诠释87-91
• 第五节 炼度是对道教生命伦理学的直观诠释91-93
• 第六章 结语93-95
• 参考文献95-102
• 作者简历102

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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2 刘衍永;周晓阳;;中国传统文化中的死亡观及其现代意义[J];船山学刊;2008年01期

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本文编号：798848