中世纪晚期的公会议理论

发布时间：2017-09-13 17:03

  本文关键词：中世纪晚期的公会议理论

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【摘要】：基督教在中世纪的西欧有着举足轻重的地位,11-13世纪是其全盛时期,在教皇权主导下的西欧社会是一个相对稳定的基督教世界王国。14-15世纪时,经历了阿维农之囚的教会又遭遇教会大分裂,基督教会在信徒心目中的地位一落千丈,教皇的绝对权威也遭遇了从未有的打击。为解决教会大分裂,重塑西欧教会的威信,在公会议理论的指导下,15世纪如开了三次公会议来挽救西欧教会,最终在康斯坦茨公会议上结束了教会大分裂,实现了教会的和平统一。公会议理论在经历了教会大分裂以后有了新的发展,主要是限制教皇的权力,认为教会的最高权力属于代表所有基督徒的大公会议；公会议有圣灵的指导不会犯信仰之错误,教皇则有可能成为异端；公会议有权废黜异端教皇或是犯有严重罪行的给教会带来丑闻的教皇；公会议的权力高于教皇。尽管旨在建立宪教皇制的公会议运动归于失败,但公会议理论对后世却具有深远的影响,在16世纪宗教改革时代仍有不小的威力,而且对近代政治思想发展很有冲击,是欧洲政治思想史发展的重要理论。
【关键词】：中世纪晚期 公会议 教皇 权威 教会大分裂
【学位授予单位】：天津师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：B977
【目录】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-7
• 绪论7-13
• 第一章 公会议理论出台的背景13-26
• 第一节 教会大分裂13-14
• 第二节 三次公会议14-20
• 第三节 教皇至上论与主权在民说20-26
• 第二章 公会议理论26-40
• 第一节 教皇权力及来源26-29
• 第二节 公会议的权力及来源29-34
• 第三节 教皇权力与公会议权力之比较34-40
• 第三章 公会议理论的评价40-45
• 第一节 公会议主义为何没有成功40-42
• 第二节 公会议理论的影响42-45
• 结语45-47
• 参考文献47-50
• 后记50

【共引文献】

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