唐代道教管理制度探析
发布时间：2017-09-14 19:39
本文关键词：唐代道教管理制度探析
【摘要】： 在唐代，道教受到尊崇，甚至可以说是王权政治的“御用宗教”。李唐王室出于政治统治的需要，对道教进行了充分的扶持、利用与管理。同时，道教在李唐王室的扶持下，也得到了较大的发展，各地道观林立，道徒众多，求仙学道之风遍及帝王贵族、平民百姓。在这种背景下，不管是政府还是道教组织，为了协调王权政治与道教组织的关系，道教组织与世俗社会的关系，以及道门内多种因素，就必然要建立一系列的管理制度。这一系列比较完善制度的实施，既实现了政府对道教的有效控制与利用，也维系保证了道教在唐代社会的发展。 本论文，从管理学的角度，，对唐代道教管理制度从宏观和微观两个层面进行系统研究，寄以从历史中寻求依据与启发，以便更好地指导我国当代的道教管理。 就本文的结构而言，本论文分四个部分展开： 第一部分简述道教从东汉建立以来的发展脉络，具体到从组织变革、教理教义以及宗派流派形成与演绎等方面来叙写，为唐代道教管理制度研究提供历史背景资料。 第二部分详细剖析唐代国家政府宏观的道教管理制度。唐代政府对道教实施管理，首先从宏观的政策规定性来执行。这种政策是国家政权实现道教管理的行为依据和准则。唐政府实行“尊崇扶植，管理限制”的道教管理政策，在这一政策基调下，李唐王室建立了多重管理制度对道教进行管理与控制。首先实行道官制度。道官制度是由封建政府任命，由道士女冠出任管理道教官员的制度。这一制度通过道俗结合的方式，有效地实现了“以政管教”的目的。其次，实行敕度制度和道籍制度。敕度制度就是按照皇帝专门颁布的诏令度人入道的制度。在这一制度上又衍生出度牒制度与道籍制度。这些制度把道士的数量、道教的发展规模严格控制在国家的许可之下，同时也保证了官度道士的质量。最后是置观制度。置观制度，这一制度与敕度制度具有异曲同工之妙，把道教宫观的置建完全控制在王权政治手中，限制了道教宫观规模的扩展，从而有效阻止了道观经济对王朝经济构成威胁。 第三部分具体探讨微观的道教组织内在的管理制度。论文在对史料进行整理分析的基础上，对唐时道教组织内在人事组织制度、经戒法{摯谥贫取⑷粘Ｉ罟芾碇贫取⒉撇芾碇贫鹊确矫娼蟹治觥Ｌ剖钡拦圩橹敌械澜字坪椭词轮啤５澜字萍词前凑盏朗啃扌谐潭壬钋车牟煌约八芫浞▄撝叩偷牟煌纬傻牡朗孔橹贫取Ｕ庵种贫染哂醒细竦牡燃缎浴Ｖ词轮贫仁腔诘朗慷缘澜叹咛迨挛窠芯咛宓墓芾矶纬傻闹贫取５澜套橹ü庵盅细竦牡燃吨坪兔魅返闹八局莆盗说澜套橹谠诘奈榷ā＞浞▄撌堑澜毯诵牡乃枷胩澹彩堑澜掏郊崾匦叛觯迪中叛龅氖侄巍Ｌ剖保浞▄摰拇谝研纬沙墒斓闹贫取Ｕ庖恢贫鹊男纬筛玫谋Ｕ狭说澜痰拇小Ｌ拼澜倘粘Ｉ钪贫仁且缘澜坦娼湮诵牡摹９娼涫窃际朗垦孕械墓娣队胱荚颉Ｌ拼拦鄄撇芾硎敌小叭佟备涸鹬啤５拦鄄撇饕醋杂诠偎讲际┯氲拦劬允杖搿Ｆ渲械弁醯拇陀璩晌鄣闹饕美丛础４送猓剖钡拦鄣木弥С鲋饕姆矫婢褪堑拦廴粘Ｉ钪С觥⒌澜谭ㄊ轮С觯坌私ā⑿奚芍С鲆约吧缁峋燃么壬浦С龅取Ｌ拼拦勰诓慷嘀种贫鹊慕⒂胪晟疲行У乇Ｖち俗橹陨淼拇嬖谟敕⒄埂
本文编号：851973
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