儋州宁济庙与海南冼夫人信仰文化的形成及传播

发布时间：2017-09-16 23:39

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【摘要】：儋州宁济庙是海南现存祭祀冼夫人最早的庙宇,历史上几经损毁,不断重建,至今香火不断。透过宁济庙的历史变迁,可以清晰地了解海南冼夫人信仰文化的流变,即唐末以前在海南西北部的儋州发源后逐渐衰落,到南宋初年复兴后逐渐向东北部地区迁移,并于元末明初在海口、定安、澄迈等地形成了以军坡节为代表的海南特色冼夫人信仰文化习俗。而儋州的冼夫人信仰文化却逐渐萎缩,其原因很大程度上是因为后来移入的"乡话"群体逐渐取代"军话"群体的主体地位所导致。
【作者单位】： 海南大学人文传播学院;
【关键词】： 儋州宁济庙 冼夫人 军坡节 乡话 军话
【基金】：国家社会科学基金,地方公共文化服务体系建设中本土文化资源的整合与利用研究”(12XSH012) 海南大学“中西部高校综合实力提升工程”子项目“海南文化软实力科研创新团队”
【分类号】：B933
【正文快照】： 冼夫人(公元513—602年),又被称作是冼太夫人、谯国夫人、诚敬夫人、圣母娘娘、郡主夫人等,据史书记载,冼夫人原系俚人,原高凉郡(今阳江县西)内越旗大姓冼氏人。冼氏世为越族首领,冼夫人自幼聪敏过人,熟谙军事,后嫁高凉郡太守冯宝为妻,促进了当地俚汉融合。冼夫人一生历经梁、

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 魏博辉;;论语言对于思维方式的影响力——兼论语言对于哲学思维方式的导向作用[J];河南大学学报(社会科学版);2013年04期

2 张红飞;;民族认同视阈中的现代民俗艺术[J];江淮论坛;2013年06期

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 郭志敏;;试论熙丰时期苏轼的民本思想[J];安徽文学(下半月);2010年12期

2 王，

本文编号：865981