建构主义视域中的“信仰”现象研究

发布时间：2017-09-17 11:30

  本文关键词：建构主义视域中的“信仰”现象研究

  更多相关文章： 孔教 科学 三民主义 信仰 合法性

【摘要】：本文试图对中国现代信仰建构与中国现代民族国家的关系进行探讨。中华民国初年的社会转型,不但引发了现代中国的信仰危机,同样开启了现代中国的信仰重建之路,对于中国人的信仰世界产生了重要而且深远的影响。面对民国初年的信仰危机,出现了诸多不同类型的信仰重建方案,并且在民国初年这一特殊的历史时期之内,互相竞争与整合,最终形成了现代中国的信仰观念与方式。本文旨在运用历史社会学的相关方法和理论,分析和认识民国初年中国现代信仰方式的建构历程。通过对民国初年信仰重建历程的梳理,关注中国现代信仰方式的建构历程,重点分析中国信仰观念与方式的现代化表达方式,进而试图厘清信仰与国家之间的关联。信仰可以分为国家信仰和个体信仰两个层面,其中国家信仰作为一种信仰方式或信仰体系,作为民族国家正当性的来源,同时为整个国家体制提供了一种神圣维度。因此,本文以“信仰”作为基本概念,通过建构主义的视角,希望通过对于信仰与国家之间关系的分析,分析中国现代信仰建构的历程,以民初初年建构起来的“国家信仰”作为研究对象,梳理信仰与国家的关系,信仰与宗教的关系,信仰与主义的关系,以及信仰方式与合法性的关系,中国信仰观念与方式的现代化表达。本文通过对“孔教运动”、“以科学代宗教”、“三民主义”中所展现的信仰维度,也即对“孔教运动”、“以科学代宗教”、“三民主义”中所呈现出来的对于中国信仰观念与方式的现代化表达的思考及其实践的分析和研究,从而探讨中国现代信仰方式的建构与演变的过程,着眼于中国信仰方式的现代化过程的考察,是关于中国信仰观念与方式的现代化表达的研究,以民族国家作为行动者,从而考察中国现代民族国家在政治、经济合理化过程中所伴随的信仰合理化现象。
【关键词】：孔教 科学 三民主义 信仰 合法性
【学位授予单位】：华东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B91
【目录】：

• 内容摘要6-7
• ABSTRACT7-11
• 第一章 绪论11-27
• 第一节 研究背景与研究意义11-13
• 第二节 基本概念与主要研究问题13-19
• 一、基本概念13-14
• 二、主要研究问题14-19
• 第三节 先行研究与文献综述19-23
• 第四节 研究理论与研究方法23-27
• 一、研究理论23-25
• 二、研究方法25-27
• 第二章 中国社会中的信仰27-38
• 第一节 信仰及其分类27-32
• 一、何为“信仰”27-29
• 二、信仰的分类29-31
• 三、“天命”观与儒家思想31-32
• 第二节 中华民国初年的信仰危机及其应对32-38
• 一、清末以来对于“信仰”的新理解32-33
• 二、中华民国初年信仰危机的出现33-35
• 三、如何应对中华民国初年的信仰危机35-38
• 第三章 “孔教”信仰的建构：作为国家宗教38-50
• 第一节 现代“宗教”观念的引入38-39
• 第二节 孔教的合法化理论39-44
• 一、孔教是一种传统型权威40-41
• 二、孔教是现代中国强大的基础41-42
• 三、孔教是一种中国宗教42-44
• 第三节 孔教的制度化44-48
• 一、孔教的组织化44-46
• 二、孔教的国家化46-48
• 第四节 本章小结48-50
• 第四章 “科学信仰”的建构：作为公共理性50-58
• 第一节 何为“科学”51-53
• 第二节 科学信仰的合法化53-56
• 一、科学与宗教的关系53-54
• 二、科学在现代社会的功用54-56
• 第三节 本章小结56-58
• 第五章 “三民主义”信仰的建构：作为政党伦理58-64
• 第一节 何为“主义”58-59
• 第二节 “三民主义”信仰的建构的内在逻辑59-62
• 一、中国现代信仰建构的普遍逻辑59-61
• 二、“三民主义”信仰建构的特殊逻辑61-62
• 第三节 本章小结62-64
• 第六章 结论与讨论64-67
• 参考文献67-72
• 后记72

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