高职生信仰宗教的现状、成因及对策研究

  本文关键词：在杭大学生宗教信仰问题调查与思考，由笔耕文化传播整理发布。

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高职生信仰宗教的现状、成因及对策研究

发布日期： 2012-08-11 发布：  

  2012年第7期目录       本期共收录文章20篇

　　摘 要：宗教信仰在高职生中的影响和扩展,已成为不容忽视与回避的现实问题。通过对浙江省杭州市五所高职院校学生宗教信仰的调查,梳理了高职生宗教信仰的基本现状，探究了高职生宗教信仰的重要成因，提出了正确处理高职生信仰宗教问题的对策措施。
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　　关键词：高职生；宗教；信仰
　　中图分类号：C915 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）21-0064-04
　　随着我国改革开放不断深入，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，宗教信仰已成为人们多元化的信仰选择之一。宗教在大学校园的蔓延，已成为不容忽视与回避的现实问题。为深入了解高职生宗教信仰的现状，我们课题组在杭州市五所高职院校进行了抽样调查，旨在对高职生宗教信仰的现实状况、原因及对策作以探究,并力求能为解决高职生宗教信仰相关问题提供一定的视角参考和方法依照。
　　一、高职生宗教信仰的现实状况
　　从2011年10月－11月，我们课题组对杭州市浙江经济职业技术学院、浙江经贸职业技术学院、浙江长征职业技术学院、杭州职业技术学院、万向职业技术学院等五所不同类别的高职院校838名高职生进行了问卷调查。我们发放问卷900份，回收问卷865份，剔除其中无效问卷27份，共回收有效问卷838份。
　　在回收的有效问卷中，男、女生比例分别为45.94%和54.06%；大一新生占37.59%，大二学生占38.9%，大三学生占23.51%；文科学生占26.27%，理科学生占47.24%，工科学生占17.4%，其他专业学生占9.1%；学生党员(含预备党员)占3.1%，共青团员占92.96%，群众占3.94%。总体来说，此次调查对象涉及范围比较广、类别比较多，能比较客观地反映杭州市高职院校学生宗教信仰的实际状况。通过这次调查和数据分析，我们课题组梳理了杭州市高职生宗教信仰的基本现状。
　　从总体情况看，宗教信仰不是高职生信仰的主流。在被调查的838名学生中，在回答“目前您是否信仰某种宗教”的问卷时，628人选择了“不是”，，占被调查人数的74.94%。由此观之，高职生主流基本不信仰宗教。
　　从信教比例看，高职生信教人数比例较高。在被调查的838名学生中，在回答“目前您是否信仰某种宗教”的问卷时，210人选择了“是”，占被调查人数的25.06%。这一数据，虽然低于王康在《在杭大学生宗教信仰问题调查与思考》一文中“卷面上自称自己有宗教信仰的占32.1%”[1]50和虞浩臣在《地方高校学生宗教信仰的现状调查———以浙江舟山为例》一文中“大学生信仰宗教的比例为33.6%”[2]25的比例，却远远高于全国11.5%的平均水平，也高于浙江16.3%的平均水平[3]27和综合各地大学生宗教信徒所占比例。“综合各地调查资料，对大学生宗教信徒所占比例的估计，最高在20%左右。”[4]141“从目前可查到的样本数超过1000的四份调查统计数据来看，信教学生所占的比例分别有4.1%、11.14%、10%、17%”[5]60。这一数据同样也远远高于汪士华、陈真亮在《大学生宗教信仰问题的调查与思考———基于浙江省几所在杭高校的调查分析》一文中信教同学占11.7%的比例[6]112。
　　从政治面貌看，高职生宗教信仰者绝大部分属于共青团员。在被调查的210名宗教信仰者中,共青团员占93.33%,中共党员（包括正式党员和预备党员）占0.95%，群众占5.71%。在群众、共青团员、中共党员这三个群体中，信教比例分别是36%、25.16%、7.69%。
　　从性别结构看，高职生信教比例女生明显高于男生。“从我国目前宗教信徒数量及结构看,在迅速增长的信教群众中,女性占了70%”[2]26，这一信教比例女性高于男性的现象同样在高职生中得到体现。在被调查的385名男生中，有75人回答“目前已信仰某种宗教”，占19.48%；在被调查的453名女生中，有135人回答“目前已信仰某种宗教”，占29.8%，女生信教比例高出男生10.32个百分点。
　　从信教种类看，高职生信教主要是信仰佛教和基督教。调查统计显示，在信仰宗教的210名高职生中，信仰佛教、基督教、天主教、伊斯兰教、道教和其他教的分别是157人、40人、8人、1人、1人、3人，分别占74.76%、19.05%、3.81%、0.48%、0.48%、1.43%。在61名有皈依某种宗教的想法的高职生中，想皈依佛教、基督教、天主教、伊斯兰教、道教和其他教的分别是35人、16人、4人、2人、2人、2人，分别占57.38%、26.23%、5.56%、3.28%、3.28%、3.28%。
　　从信教途径看，主要是家庭和亲朋好友介绍。在对信教者“信教的途径”的调查中，可以发现通过“家庭和亲朋好友介绍”的占61.9%，通过“宗教组织的宣传”的占3.33%，通过“阅读宗教类书籍杂志”占6.66%，其余通过“其他”途径的占28.1%。
　　从信教程度看，高职生信教虔诚度较低。那些自称信教的高职生并不是真正的宗教徒，只是对宗教比较好奇或认同感较高而已。真正的宗教徒应满足以下四个条件：一是承认信仰宗教；二是明确信仰何种宗教；三是完全认同该宗教所宣扬的基本教义；四是定期参加所信仰宗教的活动[7]122-125。在被调查的信教高职生中，认为信教就是信真理的仅占9.52%，认为对于人生更愿意去信仰宗教的仅占12.38%。
　　从宗教态度看，高职生对宗教的宽容度较高。在被调查的职高生中，对身边宗教信仰者，表示“基本理解”和“非常理解”的分别占53%、31.57%；而“不理解”和持“鄙视态度”的仅分别占15%、3.5%。
　　从行为表现来看，信教的高职生大多数趋于理性。在调查和访谈中我们了解到，信教的高职生多数把自己的信仰定位为理性信仰。他们信教主要体现在精神需求上，较多的是对人生价值和意义的追求，出于对心灵慰籍的探寻。他们对待宗教信仰而不归属，感兴趣而不痴迷。但也有极少数信教的高职生受一些不良信息或一些反华言论的煽动，思想偏激、行为极端、心理畸形。

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