憨山大师禅修思想研究

发布时间：2017-09-21 10:00

  本文关键词：憨山大师禅修思想研究

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【摘要】：本文以论述憨山大师的禅修思想为主,阐发佛法定心、净心、明心、悟心之道。以“心”为中心观念,贯摄全文,在理论方面,提出真心本具、唯心识论、顿渐相成等三个主要论题;在实修法门方面,集中介绍参话头一法,从缘起与目的、应有的观念、修习的方法与要点、修习的过程与注意事项等四个层面,探析参话头一法所以能明心见性的原因。此外,以禅教一致与悲智双运,总括憨山大师的禅修思想特色,呈现其时代意义和对当代的启示。 兹扼要介绍本论文之大纲如下: 绪论部分说明本论文的研究动机与目的。 第一章介绍憨山大师所处的时代背景与禅修历程,分为二节:一、时代背景。概述明末的政治环境与佛教大势。二、禅修历程。从在家与出家因缘、参禅明心、兴建道场以及讲经著述等四个层面,叙述大师一生自利利他的禅修实践历程。 第二章论述憨山大师以“心”为宗的禅修理论,分成三节:一、真心本具。肯定众生皆本来具足与佛无二无别的“真心”,发挥禅宗“顿悟自心,直了成佛”的观念,认为凡夫透过禅修明心见性、见性成佛的根据即在此。二、唯心识论。关于心、境的关系,以及心在面对境界时应有的态度,憨山大师强调禅修首在于深信“三界唯心,万法唯识”之理,了达“唯心无境”、“心境一如”之道,说明用功的关键在依本具的不生不灭心起修。三、顿渐相成。禅修的目的在明悟本具真心,明悟真心之法不出“顿悟”与“渐修”,憨山主张顿、渐法门乃应机而设,目的都在明心见性,顿与渐实相辅相成,究竟一如。 第三章介绍憨山大师主要的参禅法门——“参话头”。分为四节:一、参禅
【关键词】：憨山大师 禅修思想 真心 参话头
【学位授予单位】：四川大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2005
【分类号】：B949.9
【目录】：

• 绪论 研究动机与目的9-13
• 第一章 时代背景与禅修历程13-27
• 第一节 时代背景13-16
• 第二节 禅修历程16-27
• 一、在家与出家因缘17-18
• 二、参禅明心18-22
• 三、兴建道场22-23
• 四、讲经著述23-27
• 第二章 禅修理论—以“心”为宗27-47
• 第一节 真心本具27-34
• 一、成佛根据27-28
• 二、真心异名28-29
• 三、迷堕之因29-31
• 四、悟心之法31-34
• 第二节 唯心识论34-39
• 一、唯心、唯识义34-36
• 二、法界一心36-37
• 三、依心起修37-39
• 第三节 顿渐相成39-47
• 一、应机施教39-40
• 二、顿渐相成40-45
• 三、顿渐一心45-47
• 第三章 参禅法门—以“参话头”为主47-81
• 第一节 参禅的缘起与目的47-56
• 一、缘起47-52
• 二、目的52-56
• 第二节 参禅应有的观念56-62
• 一、不得贪求玄妙57-59
• 二、不得将心待悟59-60
• 三、不得希求妙果60
• 四、不可自生疑虑60-61
• 五、不得生恐怖心61-62
• 六、决定信自心是佛62
• 第三节 参禅的方法与要点62-72
• 一、参禅的方法62-65
• 二、步骤:提、照、参65-67
• 三、参禅的四个要点67-70
• 四、原则:离心、意、识参70-72
• 第四节 参禅的过程与注意事项72-81
• 一、参禅注意事项73-76
• 二、开悟注意事项76-78
• 三、悟后注意事项78-81
• 第四章 憨山大师禅修思想特色81-88
• 第一节 禅教一致81-84
• 一、禅不离教82-83
• 二、教不离禅83-84
• 第二节 悲智双运84-88
• 一、自利利他85-86
• 二、不离本心86-88
• 结语88-90
• 参考文献90-95
• 声明95-96
• 后记96

【引证文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前3条

1 葛静萍;憨山大师与晚明社会[D];贵州大学;2007年

2 王闯;释德清《老子道德经解》研究[D];华中师范大学;2012年

3 谭素芬;中国禅学的心理健康思想探析[D];中南大学;2012年

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本文编号：893841