近代以来淮阳人祖爷信仰研究

发布时间：2017-09-22 12:09

  本文关键词：近代以来淮阳人祖爷信仰研究

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【摘要】： 在淮阳地区,人祖爷信仰颇为民众推崇,人祖爷即是民间传说中的华夏民族始祖伏羲氏。人祖爷信仰离不开历代典籍中“圣灵”形象的刻画,民间传说中“人祖”的地位的奠定和巍峨太昊陵庙的极力烘托,三者的综合成为其神性的主要来源。这种民间信仰在当地吸收儒释道等多种思想的因子,在明代已经形成,到了近代,更显示出其与近代政治气氛的灵活适应性,其发育也相当成熟。人祖爷信仰具有深刻的寓意,民众通过世代相承的各种仪式和实物符号来表达对人祖爷信仰的祖先崇拜、生殖崇拜等寓意主题。并且,这个植根于当地小农经济基础上的民间信仰,渗透在民众生活的方方面面,在商业、社会规范与教化、休闲娱乐等方面发挥着综合的社会功能。淮阳地区人祖爷信仰的发展原因主要是小农经济的决定性、儒家伦理的浸染和鬼神崇信传统等。
【关键词】：民间信仰 淮阳地区 人祖爷 社会功能
【学位授予单位】：苏州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：B933
【目录】：

• 中文提要3-4
• Abstract4-7
• 绪论7-14
• 一、选题意义7-8
• 二、概念的界定8-10
• 三、学术史回顾10-12
• 四、研究方法与基本框架12-13
• 五、创新与不足13-14
• 第一章 人祖爷信仰的神性源泉以及信仰的衍变14-31
• 第一节 人祖爷信仰的神性源泉14-22
• 一、典籍中刻画的圣灵形象15-16
• 二、传说里渲染的“人祖”地位16-20
• 三、巍峨陵庙的烘托20-22
• 第二节 人祖爷信仰的衍变22-31
• 一、近代以前人祖爷信仰略考23-25
• 二、近代以来的人祖爷信仰状况25-31
• 第二章 人祖爷信仰的兼容性及其播迁方式31-38
• 第一节 人祖爷信仰的兼容性31-33
• 第二节 人祖爷信仰的播迁方式33-38
• 一、口耳相传34-35
• 二、著文记言35-36
• 三、官方祭典36-38
• 第三章 人祖爷信仰寓意的主题与民众表达38-54
• 第一节 人祖爷信仰寓意的主题38-42
• 一、祖先崇拜38-40
• 二、生殖崇拜40-42
• 第二节 人祖爷信仰的民众表达42-54
• 一、仪式43-51
• 二、符号51-54
• 第四章 人祖爷信仰的社会功用和发展原因54-69
• 第一节 人祖爷信仰的社会功用54-63
• 一、商业贸易功能54-57
• 二、社会规范功能57-59
• 三、社会教化功能59-61
• 四、休闲娱乐功能61-62
• 五、世风解释功能62-63
• 第二节 人祖爷信仰充分发展的原因63-69
• 一、小农经济基础的决定性64-66
• 二、儒家伦理道德的浸染66
• 三、民众鬼神崇信的传统66-69
• 结论69-71
• 附录71-73
• 参考文献73-77
• 后记77-78
• 详细摘要78-79

【引证文献】

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1 陈清林;驻马店地区传统民间崇拜研究[D];河南大学;2010年

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本文编号：900731