神会禅学思想研究

发布时间：2017-09-23 10:17

  本文关键词：神会禅学思想研究

  更多相关文章： 神会 荷泽宗 无念 知见 法统之争

【摘要】： 神会禅师,慧能大师的十大弟子之一,荷泽宗的创宗始祖。关于神会的禅法思想,古今之人表达出了各自的观点,这些观点说法不一,或立场不同或角度不同,可谓仁者见仁智者见智。在禅观上,神会继承了慧能的“无念”禅法,并对其作出了理论上的改造和境界上的提升,因此神会的禅法又被称为“无念禅”。神会极其注重“知见”这一禅法观念,“知”并不是通常所说的“知觉”这种心理现象,而是“灵知之知”,也就是“心灵”、“灵觉”之性体,“见”就是知心本体空寂,顿见真如本性。“知”与“见”皆反映出般若体上的特性,无论从般若观照的意义上,还是从最终的解脱目的上来看,两者都是相一致的。 从禅宗史的发展来看,神会自与北宗“法统之争”之后,便名声大振,其禅法思想办远播闻名。“法统之争”是神会一生中的关键性事件,在这场争论中神会提出了“为学道者辨其是非,为学道者定其宗旨”的口号,这一口号的提出掀起了南北禅宗真正意义上的对立。通过分析“法统之争”这一史实亦可以窥见神会禅法思想全貌,掌握佛学文化交流的历史经验。 本文采用禅法义理分析方法,具体是比较分析法,以“不断章取义”为基本原则,并将禅宗史实作为分析论说的重要基础,结合现有资料分析神会禅法思想内容及其建构体系,以期揭示神会禅法特质,体会其文化因缘和禅学精神。
【关键词】：神会 荷泽宗 无念 知见 法统之争
【学位授予单位】：南昌大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：B948
【目录】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-8
• 第1章 引言8-12
• 第2章 神会生平简介12-21
• 2.1 生卒年岁12-14
• 2.2 参学慧能14-17
• 2.3 北上传法17-20
• 2.4 神会著作20-21
• 第3章 荷泽宗法脉源流21-33
• 3.1 荷泽宗法脉传承22-26
• 3.2 圭峰宗密26-29
• 3.3 坛经传宗29-33
• 第4章 神会禅法思想内容33-58
• 4.1 无念禅理论33-47
• 4.1.1 “无念”思想渊源及其建构33-41
• 4.1.2 神会“无念”禅法的基本内容41-47
• 4.2 神会“知”的禅法观念47-58
• 4.2.1 空寂之心与知见之用47-53
• 4.2.2 宗密对于神会“知见”之阐扬53-58
• 第5章 神会“法统之争”与南北禅宗对立58-82
• 5.1 禅宗思想的创立与衍变58-68
• 5.2 祖统之争与南北禅宗之对立68-77
• 5.3 顿渐法门之争与南北禅宗之对立77-82
• 第6章 神会与道一禅法思想略比82-101
• 6.1 神会与道一禅法思想的印证与契合83-91
• 6.1.1 “有佛无佛，性相常住”与“即心即佛”83-87
• 6.1.2 “离一切诸相，即名诸佛”与“非心非佛”87-91
• 6.2 荷泽洪州，参商之隙91-101
• 6.2.1 “尊教”与“慢教”92-97
• 6.2.2 “直指知见”与“一切皆真”97-101
• 第7章 结语101-104
• 致谢104-105
• 参考文献105-110
• 攻读学位期间的研究成果110

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本文编号：904689