古树新枝—道教养生探析

发布时间：2017-09-25 13:30

  本文关键词：古树新枝—道教养生探析

  更多相关文章： 道教 道教养生 养生思想 养生方法 探析

【摘要】：道教是中国的本土宗教,产生于东汉末年,与儒、释教一起构筑了中国传统文化的三大支柱。道教是一门重生恶死且崇拜神仙的宗教,其最高信仰追求是得道成仙,长生不死。在追求这种信仰过程中,历代道教人士进行了大量的养生实践活动,提出了“神形统一”、“命在自我”等诸多重要的养生思想,同时还发展和创造了导引、服食、行气、内丹等一系列的养生方法。道教丰富的养生思想和养生方法,为中国传统养生文化增添了亮丽的一笔。随着社会经济发展,人们生活水平不断提高,但同时各种文明病也不断增多。如何科学养生,保持健康生活成为了全世界共同关注的问题。开展体育健身活动是非常有效的养生方式,但现代体育并不能完全满足人们的养生需求,于是国内外学者把研究目光投向了中国传统养生文化。道教养生作为其重要组成部分,自然备受关注。道教养生是精华与糟粕并存,如何“取之精华,去其糟粕”,就需要进行科学合理的研究。 本文主要采用文献资料法,站在弘扬中华民族优秀传统养生文化的立场上,以宏观的视野,从历史学及社会学等角度出发,对道教养生进行科学客观地探讨分析,并提出自己的见解,主要从以下五个部分进行论述：第一部分,首先介绍养生及道教养生的概念,然后在介绍道教及其养生的渊源背景基础上,分析道教重视养生的原因,最后从各时期道教养生著作变化的角度去介绍道教养生的发展过程；第二部分,介绍道教在开展养生实践活动中所总结出来的重要养生指导思想,如“天人合一”、“重人贵生”、“形神统一”、“命在自我”等四种；第三部分,道教养生方法种类繁多,本文主要介绍在整个道教养生发展过程中产生重要影响的养生方法,其中包括导引、行气、服食、辟谷、存思、守一、房中、外丹、内丹；第四部分,从全民健身事业、老年人养生问题、心理康复治疗、构建和谐社会等四个社会热点问题出发,探讨分析道教养生的现代意义；第五部分,从科学客观的角度理性地分析道教养生中存在的糟粕,指出其局限性,不因民族感情而盲目肯定。本文的研究目的在于增强人们对道教养生的了解和认识,便于人们对道教的各种养生思想和养生方法做出科学理性的判断,从而合理地运用其中的养生精华为现代养生服务,同时也避免被一些别有用心者欺骗或利用。道教养生可以说是中国传统养生文化主流,但精华与糟粕并存,如何挖掘和发展其中的养生精华,从而弘扬我国优秀传统养生文化,需要社会各方的共同努力。
【关键词】：道教 道教养生 养生思想 养生方法 探析
【学位授予单位】：广西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：B958
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 1 绪言8-12
• 1.1 选题的缘由8
• 1.2 研究的目的及意义8-9
• 1.3 国内外研究现状9-11
• 1.4 研究方法11-12
• 2 道教养生概述12-16
• 2.1 道教及道教养生的概念12-13
• 2.2 道教及其养生的源流背景13-14
• 2.3 道教养生的发展概况14-16
• 3 道教养生的重要指导思想16-19
• 3.1 顺乎自然、整体把握的"天人合一"思想16
• 3.2 护形养神、性命双修的"形神统一"思想16-17
• 3.3 以人为贵、以生为贵的"重人贵生"思想17
• 3.4 自信豪迈、积极主动的"命在自我"思想17-19
• 4 道教养生的主要方法19-26
• 4.1 导引19
• 4.2 行气19-20
• 4.3 存思20-21
• 4.4 守一21-22
• 4.5 服食22
• 4.6 辟谷22-23
• 4.7 房中23-24
• 4.8 外丹24-25
• 4.9 内月25-26
• 5 道教养生的现代意义26-30
• 5.1 有助于促进全民健身事业的发展26-27
• 5.2 有助于解决老年人的养生问题27
• 5.3 有助于心理康复治疗27-28
• 5.4 有助于构建和谐社会28-30
• 6 道教养生存在的局限性30-33
• 7 结语33-34
• 参考文献34-37
• 攻读学位期间发表的学术论文37-38
• 致谢38-39

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 黄力生;论道教养生思想产生、发展及其特点与方法[J];北京体育大学学报;2001年02期

2 史孝进;道教养生学的形成与发展简述[J];中国道教;2003年01期

3 吉宏忠;道教养生思想的基本结构[J];中国道教;2003年01期

4 周作奎,李光富;浅议道教养生及对当代社会的积极意义[J];中国道教;2005年04期

5 刁宗广;道家、道教与现代医学心理学[J];合肥联合大学学报;1998年01期

6 章济时;中国古代养生学中的体育思想[J];哈尔滨体育学院学报;2004年01期

7 杨玉辉;道教对人的心理的认识[J];华中科技大学学报(社会科学版);2004年01期

8 陈光磊;论中国传统心理文化对心理健康的影响[J];菏泽师范专科学校学报;2004年03期

9 孟丽红,张玉亮;浅谈中国传统文化与当代心理治疗[J];健康心理学杂志;2003年05期

10 吕锡琛;《太平经》的心理学思想研究[J];江西社会科学;2000年04期

中国硕士学位论文全文数据库 前8条

1 王楠;论中国传统体育养生观[D];河南大学;2006年

2 江玲玲;道教气功的基本特征与现代价值研究[D];武汉体育学院;2006年

3 刘洪福;健身气功·八段锦对大学生心理健康影响的研究[D];东北师范大学;2007年

4 杨敏华;道教养生学与现代心理治疗[D];河海大学;2007年

5 赵文朝;《抱朴子》养生思想综论[D];西北大学;2008年

6 何峰;道教的养生思想及其现代价值[D];新疆师范大学;2008年

7 尤杏雪;健身气功·六字诀对老年人生存质量影响因素的研究[D];首都体育学院;2009年

8 杨倩;我国古代养生理论的构建与评析[D];广西师范大学;2009年

，

本文编号：917619