论藏汉佛教修道次第之异同

发布时间：2017-09-25 21:06

  本文关键词：论藏汉佛教修道次第之异同

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【摘要】：藏传佛教修道次第的主体构架为"三士道",依下士道、中士道、上士道之先后进阶建立。而汉传佛教修道次第为"圆乘道",它由圆成、圆摄、圆通三大原则平等统属。经梳理、诠释、比照,可以发现二者存在明显的"五异五同":五异者,即根乘判分、体系结构、繁简渐顿、内容偏向、密法比重;五同者,即判教之实、判说依据、核心元素、通含诸法、中观唯识。当然,所谓异同仅相对而言。藏汉佛教修道次第的结构、内容、体制等极为复杂,常相互对破、融通,更多问题须在具体语境下才能清晰辨分。
【作者单位】： 中央民族大学哲学与宗教学学院;
【关键词】： 藏汉佛教修道次第 三士道 圆乘道 根乘不定说 五异五同
【分类号】：B948
【正文快照】： 修道次第者,谓修道方法之程序、阶次、结构等组织形式和内在逻辑。1从藏传佛教来看,自后弘期初阿底峡始便一直贯穿着清晰的“三士道”传统,修道次第实乃其半壁江山2,说藏传佛教之大厦依托于修道次第之柱梁而建成并不过分。不过,汉传佛教有修道次第吗?晚唐以降,禅宗占据汉传佛，

本文编号：919550