“黄庭”解义

发布时间：2017-09-28 00:01

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【摘要】："黄庭"所指,概分两类。一类认为黄庭在人体内有具体的脏器或位置对应;一类认为黄庭在人体内没有实际的脏器和位置对应,为人体中虚拟的存在。鉴于前人之述,并以《黄庭经》为据,笔者认为黄庭不是实指人体某一器官,也非某一具体位置,而是几近于道的,功能和精神完善的,居正处中,处于真人状态的超越人体,是身体众神所居的超越性空间,或说是"修真空间"。
【作者单位】： 黔南民族师范学院旅游与资源环境学院;四川大学历史文化(旅游)学院;黔南民族师学院民族研究所;
【关键词】： 黄庭 修真 身神
【基金】：贵州省教育厅人文社科项目“《修真十书》研究”(项目编号:2016QN17)的阶段性研究成果 黔南民族师范学院高层次人才研究专项项目的阶段性研究成果
【分类号】：B958
【正文快照】： 《黄庭经》自魏晋成书以来,其本身便与上清系诸经颇有渊源,成为上清派修炼的重要依据,也是内丹说之一大渊源。《修真十书》以《黄庭经》(《黄庭内景经》与《黄庭外景经》合称)为内丹修炼人体形态学的理论来源,在人体“身形”之上赋予“身神”,建构了道教色彩浓厚的身体观。无

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1 杨福程;《黄庭》内外二景考[J];世界宗教研究;1995年03期

2 王家yP ,郝勤;黄庭碧简 琅[奇姝——胡a及其《黄庭内景五脏六腑补泻图》[J];中国道教;1993年01期

3 ;[J];;年期

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本文编号：932623