大姚妙峰山德云寺的发展和宗教功能演变研究

发布时间：2017-09-30 20:08

  本文关键词：大姚妙峰山德云寺的发展和宗教功能演变研究

  更多相关文章： 妙峰山德云寺 山林寺院 传承发展 宗教功能

【摘要】：位于云南省楚雄州大姚县百草岭山脉的妙峰山德云寺,是一座有着三百多年历史的汉地佛教寺院,具备鲜明的山林寺院特征。从明代天启六年(1626)由彻庸禅师创修,到2004年印严法师重兴,德云寺不论盛衰都秉持着良好的宗风,在当地及周边地区都有较为积极的影响。本文以文献资料收集和田野调查的方式考察了妙峰山德云寺各方面的情况,并对其宗教功能及演变进行了探讨。 首先,厘清妙峰山德云寺从创建到现在的历史脉络；研究寺院建筑风格,包括布局特点、殿堂配置,讨论重兴时注重古典与现代融合、先规划后建设的理念；通过对寺院的管理制度和僧团制度研究,列举各种寺院的管理规约与佛事活动制度；研究寺院经济管理,包括财务管理、寺产来源、收入去向；分析寺院的僧人来源、僧职安排与信众结构、皈依缘由；讨论寺院的修行传承与实践；研究寺院的古今文化交流。 在此基础上,探讨社会变迁与德云寺的兴衰,以及德云寺宗教功能的适应性变迁,分析德云寺的宗教功能。并对山林寺院与人间佛教精神并行不悖的观点进行论证。讨论山林寺院通过自身的严格管理,以及僧团的精勤修持,不仅能够在维护佛教正信破除迷信外道方面具有非常重要的作用,对促进社会和谐,提高人们的精神品质同样有着积极进步的意义。
【关键词】：妙峰山德云寺 山林寺院 传承发展 宗教功能
【学位授予单位】：云南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：B948
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 一、导论6-19
• (一) 选题缘由6-10
• (二) 研究现状综述10-14
• (三) 概念界定14-16
• (四) 研究方法与目的16-17
• (五) 田野点概况17-19
• 二、妙峰寺考察19-58
• (一) 历史脉络19-26
• (二) 寺院建筑26-31
• (三) 寺院制度管理31-41
• (四) 寺院经济管理41-46
• (五) 寺院僧人与信众46-49
• (六) 寺院的修行传承与实践49-55
• (七) 寺院的文化交流55-58
• 三、讨论58-65
• (一) 社会变迁与妙峰山德云寺的兴衰58-59
• (二) 妙峰山德云寺社会功能的适应性变迁59
• (三) 妙峰山德云寺的宗教功能分析59-65
• 四、余论：山林寺院的“人间佛教”实践65-67
• (一) 山林寺院与人间佛教的精神相适应65-66
• (二) 山林寺院实践人间佛教的优势66-67
• 参考文献67-70
• 致谢70

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 觉醒;;都市寺院与人间佛教——上海玉佛寺在当代的探索与实践[J];法音;2011年07期

2 刘旭;;“都市佛教”辨析[J];学术月刊;2011年02期

3 刘元春;;生活禅:当代人间佛教的社会路向[J];教育文化论坛;2011年04期

4 谭桂林;;现代佛教期刊与新文学运动[J];文学评论;2011年04期

5 方立天;;我对生活禅的理解和希望[J];河北学刊;2011年04期

6 楼宇烈;;人生佛教生活禅[J];河北学刊;2011年04期

7 净慧;;生活禅的理念与社会价值[J];河北学刊;2011年04期

8 何石彬;;生活禅的思想渊源探析[J];河北学刊;2011年04期

9 梁世和;;生活禅:人间净土与终极关怀的和谐统一[J];河北学刊;2011年04期

10 李华华;;巨赞对太虚思想的实践研究[J];宗教学研究;2011年02期

中国重要会议论文全文数据库 前10条

1 吴有能;;当代台湾人间佛教全球化论述的一个侧面[A];全球化下的佛教与民族——第三届两岸四地佛教学术研讨会论文集[C];2009年

2 黄夏年;;关于“人间佛教”的思考[A];全球化下的佛教与民族——第三届两岸四地佛教学术研讨会论文集[C];2009年

3 郭守仁;;新兴“人间佛教学”研究领域之发展课题:以台湾经验为例[A];全球化下的佛教与民族——第三届两岸四地佛教学术研讨会论文集[C];2009年

4 梁容;;人间佛教的全球化与地域化之论述——论人间佛教的生态实践[A];全球化下的佛教与民族——第三届两岸四地佛教学术研讨会论文集[C];2009年

5 贾晋华;;古典禅与人间佛教[A];全球化下的佛教与民族——第三届两岸四地佛教学术研讨会论文集[C];2009年

6 张雪松;;管窥人间佛教的多元化理解——从对印顺导师《中国禅宗史》重新解读谈起[A];全球化下的佛教与民族——第三届两岸四地佛教学术研讨会论文集[C];2009年

7 释永东;;小区大学与佛光山人间佛教在台湾的现代发展[A];全球化下的佛教与民族——第三届两岸四地佛教学术研讨会论文集[C];2009年

8 强瑛;;踏访妙峰山[A];茶香铺就成长路——小茶人十周年纪念册[C];2003年

9 吕英凡;;北京金顶妙峰山香会简述[A];北京历史与现实研究学术研讨会论文集[C];1989年

10 曹玉亭;刘东;陈丽华;;山区小城镇建设可持续发展评价初探——以北京市门头沟区妙峰山镇为例[A];2003年北京“水与奥运”学术研讨会论文集[C];2003年

中国重要报纸全文数据库 前10条

1 中国社科院荣誉学部委员、中国佛教文化研究所所长 杨曾文;致力于国家发展进步是当代人间佛教的基本要求[N];中国民族报;2009年

2 王鹰;宗教所举办“人间佛教的思想与实践”学术研讨会[N];中国社会科学院院报;2005年

3 北京第二外国语学院旅游发展研究院 王立东;如何提高妙峰山的旅游吸引力[N];中国旅游报;2008年

4 宗教所 何劲松;星云大师与“人间佛教”[N];中国社会科学院院报;2006年

5 肖福琴;大姚县妙峰山佛教文化旅游迈新步[N];楚雄日报(汉);2009年

6 袁文芝;妙峰山玫瑰咋比凤凰岭的值钱[N];科技日报;2005年

7 荀晓晓;妙峰山玫瑰开发遇难题[N];中国花卉报;2008年

8 李静;万古长留此妙峰[N];北京日报;2006年

9 记者 冯金行　聂超 王鹏;“我怎么走向世界”[N];扬州日报;2010年

10 乾县弥陀寺住持 释果宣;践行人间佛教 建设和谐陕西[N];陕西日报;2007年

中国博士学位论文全文数据库 前10条

1 觉醒;人间佛教的新形式[D];复旦大学;2011年

2 彭欣;星云法师人间佛教伦理思想研究[D];中南大学;2011年

3 贲利;现代中国佛教伦理思想研究[D];黑龙江大学;2010年

4 杨文斌;一心与圆教[D];苏州大学;2008年

5 高虹;佛教信仰在当代社会的实践方式[D];上海大学;2010年

6 单侠;民国时期佛教革新研究（1919-1949）[D];陕西师范大学;2012年

7 黄飞君;全球视野下宗教单元的宗教功能研究[D];复旦大学;2011年

8 贾国宝;传统僧人文学近代以来的转型[D];复旦大学;2011年

9 仲鑫;当代佛教慈善公益组织及其活动的研究[D];南京大学;2011年

10 李广良;太虚唯识学思想研究[D];中国社会科学院研究生院;2001年

中国硕士学位论文全文数据库 前10条

1 苏娅;大姚妙峰山德云寺的发展和宗教功能演变研究[D];云南大学;2012年

2 张晓芳;论人间佛教在构建社会主义和谐社会中的作用[D];华中科技大学;2009年

3 刘栅延;陈兵“人间佛教”思想研究[D];湖南师范大学;2011年

4 张晓芳;论人间佛教在构建社会主义和谐社会中的作用[D];华中科技大学;2009年

5 文凌航;现代性与印顺人间佛教思想研究[D];黑龙江大学;2010年

6 宋悦;演培人间佛教思想实践研究[D];中央民族大学;2010年

7 王婧;星云大师的人间佛教思想在大陆传播状况分析[D];云南大学;2012年

8 蔡云韬;人间佛教与和谐社会的契合[D];中南民族大学;2012年

9 吴小丽;人间佛教的现实展开[D];中南民族大学;2012年

10 李莉;当代人间佛教的实践路向[D];上海社会科学院;2012年

，

本文编号：950140