《至元法宝勘同总录》研究

发布时间：2017-10-01 19:23

  本文关键词：《至元法宝勘同总录》研究

  更多相关文章： 元朝 佛经目录 至元录

【摘要】：本论文以一部元代的佛教经录——《至元法宝勘同总录》(以下简称《至元录》)作为研究对象。此录是元世祖忽必烈集藏、汉、印、维等地学者,敕令编撰的一部汉藏佛教大藏经勘同目录。本文是以民国二十年天津刻经处刊本影印的《至元法宝勘同总录》为蓝本进行研究的。全文分四个章节展开论述。首先是绪论,阐述了本文的选题意义及目的,并通过文献的搜集与整理,大致介绍了《至录》现存的各种版本、国内外的研究现状、本文之研究方法等内容。第一章,《至元录》的编撰背景。本章通过分析《至元录》序言内容,结合相关史料和文献,试图从政治、文化、社会等各种角度分析、探究此经录出现的历史背景与因素,特别说明了此录与藏传佛教萨迦派法王八思巴之间的渊源。同时,探讨了此录的编撰时间、编撰过程及意义,并对参与此次汉藏佛经校勘的人员进行了考证,按照他们的民族、区域、职务等予以分类和研究,对部分人物成分存在异议的予以说明,但其中至少一半的人物没有什么线索可寻。第二章,《至元录》的主要内容和编排架构。本章分《至元录》的主要内容、《至元录》的编排结构、《至元录》编目过程中的汉藏对勘三个小节,通过文本解读和分析举例相结合的办法来完成。其中《至元录》的主要内容,以表格的形式进行了概括和分析,包括经文的出经年代、朝代、译家、经籍数量等都作了详细的概括。通过分析发现《至元录》本身在经目的部数记载方面存在一些问题,比如目录各个内容版块之间所载部数均有所差异,且当前研究过此录的各书籍和文章中所载此录经目部数也不尽相同。因此,在本文中对此现象做了分析并阐明了自己的观点。其次,分析归纳出其分类方法和贯穿此目录的编辑原则,并加以举例说明。再次,探讨了《至元录》编目过程中的汉藏对勘。先分析说明了此录用以对勘的汉、藏经目究竟为何本,再归纳此录汉、藏对勘的方式并举例加说明,包括蕃本对勘的用语等等,最后还举例说明了此录在汉藏对勘方面存在的一些疏漏。第三章,《至元录》的特点。本章主要运用比较学研究方法,分别将此录与藏文典型佛经目录《旁唐目录》和汉文典型佛经目录《开元释教录》进行对比,从而归纳出其特点,即《至元录》与历代汉文藏经最大的不同点在于其载有经题的梵音以及增加了蕃本对勘的内容,而且其独特的编排吸收了汉、藏两种佛经目录的著录方法,是汉藏佛经目录相互补充、借鉴的典范。第四章,《至元录》的影响。本章主要是运用历史考据的办法追踪、探究《至元录》对后期汉藏佛经目录以及元朝社会和汉藏文化交流等方面的影响。最后为结语,集中概括了此录的编撰时间、地点、内容、编排结构和特点,探讨了此录对于汉藏文化的交流以及中华民族多元文化格局形成的积极贡献。
【关键词】：元朝 佛经目录 至元录
【学位授予单位】：中央民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B948
【目录】：

• 中文摘要3-5
• 摘要5-7
• ABSTRACT7-17
• 绪论17-20
• 第一节 选题目的及意义17-18
• 第二节 研究动态18-19
• 一、国外18
• 二、国内18-19
• 第三节 研究方法19-20
• 第一章 编撰《至元法宝勘同总录》的背景20-30
• 第一节 历史背景20-23
• 第二节 法王八思巴与《至元法宝勘同总录》23-27
• 第三节 《至元法宝勘同总录》的编撰时间及过程27-28
• 第四节 编撰《至元法宝勘同总录》的意义28-30
• 第二章 《至元法宝勘同总录》的主要内容及编排架构30-50
• 第一节 《至元法宝勘同总录》的主要内容30-41
• 第二节 《至元法宝勘同总录》的编排结构41-47
• 一、分类方法41-42
• 二、编排顺序42-43
• 三、著录顺序43-47
• 第三节 《至元法宝勘同总录》编目过程中的汉藏对勘47-50
• 第三章 《至元法宝勘同总录》的特点50-61
• 第一节 《至元法宝勘同总录》与藏文其它经目的比较50-56
• 一、《至元录》与《旁唐目录》内容结构的比较52-53
• 二、《至元录》与《旁唐目录》编撰方法的比较53-56
• 第二节 《至元法宝勘同总录》与汉文佛经目录的比较56-59
• 一、《至元录》与《开元录》内容结构的比较57-58
• 二、《至元录》与《开元录》编撰方法的比较58-59
• 第三节 《至元法宝勘同总录》的特点59-61
• 第四章 《至元法宝勘同总录》的影响61-66
• 第一节 《至元法宝勘同总录》对后期汉藏佛经目录的影响61-62
• 第二节 《至元法宝勘同总录》对元朝社会以汉藏文化交流的影响62-66
• 一、《至元法宝勘同总录》对元朝社会的影响62-63
• 二、《至元法宝勘同总录》对汉藏文化交流的影响63-66
• 结语66-67
• 参考文献67-70
• 附录一70-71
• 附录二71-79
• 致谢79-80
• 攻读学位期间发表的学术论文目录80

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 丹曲;试论灵魂寄存观念在藏族史诗创作中的作用[J];中国藏学;2005年02期

2 龙珠多杰;;藏族寺院建筑选址文化探微[J];中国藏学;2010年03期

3 土呷;;向生·西绕松布与西藏昌都强巴林寺建寺年代新考[J];中国藏学;2010年04期

4 札细·米玛次仁;;拉萨札什拉姆护法神不同身份探析[J];中国藏学;2013年03期

5 熊文彬;夏格旺堆;哈比布;;云南丽江大宝积宫明代壁画藏文题记及其相关问题讨论[J];中国藏学;2013年S2期

6 熊文彬;;西藏罗布林卡藏明代大慈法王像缂丝唐卡再探[J];中国藏学;2014年03期

7 张云;;在朝廷与西藏之间:八思巴的双重角色与两套话语[J];中国藏学;2014年04期

8 黄鹤鸣;达飞鹏;;基于排序的现代藏文音节判定[J];计算机应用;2009年07期

9 戴刚;;试论康巴文化与建立康巴学研究[J];康定民族师范高等专科学校学报;2006年03期

10 关白;;信息处理用藏文分词单位研究[J];中文信息学报;2010年03期

中国博士学位论文全文数据库 前5条

1 杨文法;热贡赛姆耘宗教信仰类型与功能研究[D];兰州大学;2011年

2 龙珠多杰;藏传佛教寺院建筑文化研究[D];中央民族大学;2011年

3 赵改萍;元明时期藏传佛教在内地的发展及影响[D];四川大学;2007年

4 唐均;苏美尔语的格范畴[D];北京大学;2008年

5 端智;安多曼巴扎仓研究[D];兰州大学;2013年

中国硕士学位论文全文数据库 前5条

1 李加东智;《萨迦格言》伦理思想研究[D];中央民族大学;2008年

2 文厚泓;西藏佛学本体论思想研究[D];西藏民族学院;2009年

3 徐颖怡;西藏宗教舞蹈羌姆的舞蹈性研究[D];西藏大学;2013年

4 王建美;藏族学生英语元音习得实证研究[D];西南民族大学;2013年

5 崔翔;甘南藏区传统聚落空间营建智慧及启示[D];西安建筑科技大学;2014年

，

本文编号：955229