三阶教无尽藏寺院经济研究

发布时间：2017-10-02 18:21

  本文关键词：三阶教无尽藏寺院经济研究

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【摘要】：三阶教是隋朝信行禅师以末法思想为背景，创立的佛教宗派。三阶教的名称源自其判教理论，三阶教依照时间的不同将佛法、众生所处的世界、众生的根机分别划分为三个阶段。认为在当前所处第三阶末法时期，众生的根机决定了众生只能普信一切佛法，普敬一切众生。实践以“无尽藏行”为核心的普行，相续不断布施。 三阶教设置无尽藏院存储信徒布施财物，，将其中财物用于修理天下寺院、救济贫困和供养僧众。三阶教以无尽藏院为其管理收支的经济机构，形成金融性无尽藏寺院经济。无尽藏寺院经济是唐代寺院经济的一种重要形态，是佛教顺应时代发展的产物，也是对寺院庄园经济的世俗化导致宗教神圣性的丧失的一种应对结果。 三阶教无尽藏寺院经济具有以下的特点：1、以布施为主的金融性运行模式；2、注重佛教慈善事业的投入；3、具有广泛的信众基础。三阶教在保持其寺院经济的扩张同时，通过苦行和发展佛教慈善事业的方式，重新树立其宗教神圣性，并对其他宗派的僧人的行为和思想产生影响。 三阶教在其强大的寺院经济支持下获得迅速发展的同时，所受到的非议不断。它的一些比较激进的教义受到其他宗派僧人是攻击；其末法思想与隋唐封建王朝的一统相悖；其寺院经济的强大实力及专注慈善事业的行为，以及所具有深厚下层群众基础，受到来自政府的猜忌。在种种因素的综合作用下，三阶教在唐玄宗时期在经济与组织上都遭到了禁断。这种禁断所产生的直接后果是寺院庄园经济泛滥，会昌灭佛运动之后，寺院经济受到极大打击，禅宗自给自足的农禅寺院经济开始盛行全国。
【关键词】：三阶教 无尽藏 寺院经济
【学位授予单位】：河南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：B94
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 绪论9-13
• 一 本选题的研究对象及意义9-10
• 二 国内外研究现状10-13
• 第一章 三阶教无尽藏寺院经济产生的背景13-23
• 第一节 佛教寺院经济的产生及其在中国的早期发展13-16
• 一 寺院经济的产生13-15
• 二 寺院经济在中国的发展15-16
• 第二节 三阶教无尽藏寺院经济产生的历史背景16-23
• 一 寺院庄园经济的世俗化经营17-18
• 二 朝廷对寺院庄园经济的抑制18-19
• 三 佛教界对世俗化弊端的应对19-23
• 第二章 三阶教无尽藏寺院经济的理论基础与特点23-31
• 第一节 三阶教无尽藏法23-26
• 一 三阶教无尽藏法的主要内容24-25
• 二 三阶教无尽藏的功德利益25-26
• 第二节 三阶教无尽藏寺院经济的特点26-31
• 一 强调布施与布施财物的流通26-28
• 二 以悲田为重心的佛教慈善28-29
• 三 具有广泛的信众基础29-31
• 第三章 三阶教无尽藏寺院经济的盛行31-45
• 第一节 三阶教寺院经济盛行的状况31-32
• 第二节 对寺院经济整体的贡献32-36
• 一 金融性寺院经济经营方式的合法化32-34
• 二 寺院经济经营的神圣性复归34-35
• 三 寺院经济消费的转变——寺院主导的佛教慈善35-36
• 第三节 无尽藏经济思想与其他宗派的互动36-45
• 一 其他宗派僧人对三阶教无尽藏认同36-41
• 三 其他宗派僧人对三阶教无尽藏的反对41-45
• 第四章 三阶教无尽藏的禁断及其影响45-55
• 第一节 三阶教无尽藏的禁断及其原因45-49
• 一 唐玄宗对三阶教无尽藏的禁断45-46
• 二 唐玄宗禁断三阶教无尽藏的原因46-49
• 第二节 无尽藏的禁断所产生的影响49-55
• 一 寺院庄园经济的极盛与会昌灭佛49-50
• 二 农禅经济盛行50-52
• 三 慈善事业主导者的转变52-55
• 结语55-57
• 参考文献57-61
• 致谢61-62
• 攻读学位期间发表的学术论文62-63

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 何蓉;;佛教寺院经济及其影响初探[J];社会学研究;2007年04期

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 曾义青;中古寺院经济和佛教慈善事业[D];南京师范大学;2006年

本文编号：961132