南朝道经分类的文学、宗教与品鉴的三元合一——以陆修静为中心

发布时间：2017-10-03 22:09

  本文关键词：南朝道经分类的文学、宗教与品鉴的三元合一——以陆修静为中心

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【摘要】：为了推动道教的发展,道教人士纷纷编纂和分类道教典籍,其活动蕴含了对于文学、宗教及品鉴的诉求与建构,表现为三元合一的趋势。陆修静把道经分为"三洞"、"四辅",这种分类法隐含了道经创作的宗经崇圣的思想观念。同时,陆修静从宣教立教诉求出发将道经文体分为十二类,表现出较为蒙混、芜杂的宗教文体观,反映了魏晋以来文体学思想对宗教界的渗透和影响,显示了宗教和文学既融合又各司其职的双重属性。而且,道经编纂与文体分类又是一个作品鉴赏批评的过程,需要具有艺术指向的批评理论。
【作者单位】： 湖南师范大学文学院;
【关键词】： 南朝道经 宗经崇圣 文体分类 鉴赏批评 宗教功能
【基金】：国家社会科学基金项目“中古道教文学思想研究”(09BZW024)
【分类号】：B959;I206.2
【正文快照】： 一、道经分类的宗经崇圣观中国道教发展到东晋,出现了纷纷编纂和著述道教典籍的现象,但接着而来的负面问题也出现了,比如上清、灵宝两个经系的道典卷帙杂乱,其中伪作现象严重,真伪混淆,源流不明,如灵宝经系:“或删破上清,或采搏余经,或造立序说,或回换篇目,裨益句章,作其符图,，

本文编号：966976