汉传佛教在西夏的传播和影响

发布时间：2017-10-03 22:32

  本文关键词：汉传佛教在西夏的传播和影响

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【摘要】： 西夏是党项羌人以兴庆府(今宁夏银川市)为中心所建立的政权,党项人早在建国之前即已信仰佛教。西夏立国前后,统治者大力提倡佛教,自1031年至1073年,西夏先后六次从中原宋朝求得大藏经,并据之用自己的民族文字——西夏文进行翻译,此后陆续的译经、校经、施经活动极大的促进了汉传佛教在西夏境内的传播与发展。 西夏佛教的形成与发展受到了汉传佛教的强大影响。在西夏佛教形成之初,汉传佛教即已高度发展,对周边民族,回鹘、契丹等都形成了既深且巨的影响。西夏佛教早期的传播者主要来自回鹘,而回鹘中流行的是汉传佛教,学界的研究表明,回鹘佛教其实就是汉传佛教在西域的翻版。著名的《西夏文大藏经》依据的底本是来自中原的《开宝藏》,翻译的主持人则来自汉传佛教流行的高昌回鹘。这一因素,大致决定着早期西夏佛教的发展方向,即使在西夏后期藏传佛教开始对西夏佛教产生重大影响的时代,汉传佛教大藏经的影响依然很大。 西夏境内存在着多种佛教宗派,如禅宗、天台宗、净土宗、华严宗、密宗等。这些宗派均形成于隋唐时期,是佛教完成中国化进程的重要标志,为印度佛教所无,是中国佛教的重点特色。此外,形成于中原地区的五台山信仰也在西夏流行。这些现象的存在,都堪为汉传佛教对西夏产生影响的铁证。 西夏时期不仅汉文佛经大量抄写印制,而且还用汉文翻译了多部佛经,如《佛说圣大乘三归依经》等,这些现象表明,在西夏境内,汉文经典大量需求,而且有不少修习汉文经典的高僧大德。在汉传佛教的影响下,西夏佛教得到快速发展,并对周边的辽、金等北方政权产生了影响,以至于后来,辽、金在与宋朝发生矛盾,佛教交流困难时,他们常常来西夏求取汉文佛经。 无论是出土文献还是考古资料,都揭橥了这样一个史实,即早期西夏佛教如同回鹘佛教一样,其实也可以看作是汉传佛教在西夏地区的翻版,是汉文化影响西夏民族文化的范例,尽管中原王朝与西夏王朝间长期存在着敌对关系,战争并不能割断各民族间的文化联系。
【关键词】：西夏 汉族 佛教 文献 民族关系 历史
【学位授予单位】：西北民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：B949
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 第一章 绪论8-13
• 1.1 国内外研究概况8-10
• 1.2 本文主要内容、选题的意义、参考资料及难点10-13
• 第二章 佛教在西夏中的兴衰13-21
• 2.1 佛教在西夏的初传13-14
• 2.2 佛教在西夏的发展与繁荣14-19
• 2.2.1 谅祚、秉常、乾顺时期14-16
• 2.2.2 仁宗仁孝时期16-19
• 2.3 西夏佛教的衰落与消亡19-21
• 第三章 汉语佛典在西夏的传译21-34
• 3.1 西夏之中原求经21-23
• 3.2 汉语大藏经在西夏的传译23-28
• 3.2.1 汉语大藏经的版本23-24
• 3.2.2 汉语大藏经的翻译24-26
• 3.2.3 回鹘僧与西夏文大藏经的翻译26-28
• 3.3 西夏佛经与佛教典籍28-34
• 3.3.1 西夏文佛教经典28-31
• 3.3.2 汉文佛经31-32
• 3.3.3 藏文佛经32-34
• 第四章 中土佛教宗派在西夏的传播与影响34-41
• 4.1 净土宗在西夏的流播34-37
• 4.2 禅宗在西夏的流播37-38
• 4.3 其他宗派在西夏的流播38-41
• 第五章 西夏境内的汉僧及其地位41-48
• 5.1 史料所载西夏汉僧41-43
• 5.2 西夏汉僧之社会地位43-45
• 5.3 汉僧社会地位之低下及其原因45-48
• 结语48-50
• 参考文献50-55
• 附录55-56
• 致谢56

【引证文献】

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1 杨富学;;敦煌莫高窟第464窟的断代及其与回鹘之关系[J];敦煌研究;2012年06期

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本文编号：967135