青海藏传佛教历史文化地理研究

发布时间：2017-10-04 01:05

  本文关键词：青海藏传佛教历史文化地理研究

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【摘要】：青海是一个多民族的地区，青海民族文化中的重要组成部分就是藏传佛教文化，从历史文化地理学的角度，对青海藏传佛教文化的空间分布特点与组织结构进行对比分析和实证研究，不仅是对区域历史文化地理研究方法的探索和尝试，同时也是青海人文科学研究中必不可少的一个重要领域。 本文的研究分为两个部分，第一部分(包括第一章至第五章)是从青海藏传佛教文化中选取最能代表其特点的四个文化因子即寺院、活佛和僧侣、寺院建筑、教育文化为主要研究对象，分析其在青海藏传佛教文化的传播过程中的时空分布及其演变；第二部分是本文的第六章，，在前五章的基础上，通过对四个藏传佛教文化因子在空间的分布，采用综合的方法，划分出青海藏传佛教文化的3个大区；另外，通过青海藏传佛教寺院之间关系的研究，总结出青海藏传佛教寺院之间存在的层级结构，并分析其产生的原因。 第一章和第二章，通过对青海境内藏传佛教寺院的空间分布和时间演变的研究，得出在青海境内，存在着玉树县和化隆县为中心的两个寺院密集区；另外，藏传佛教不同教派寺院在空间上具有集中的趋势，格鲁派主要分布在河湟流域和柴达木地区、宁玛派主要分布在果洛州、噶举派主要分布在玉树州；青海藏传佛教寺院发展在时间上具有阶段性：第一阶段：萌芽阶段，宋代及其以前均属于这一阶段；第二阶段：初期发展阶段，元明时期属于这一阶段；第三阶段，稳定发展阶段，清至民国时期，属于这一阶段。 第三章，通过对青海藏传佛教寺院活佛与僧侣的研究，归纳出青海境内藏传佛教活佛的民族与地域构成中，随着活佛的影响力的扩大，其民族呈多元化的趋势，地域的分布范围也随之扩大，这和僧侣的民族与地域构成相一致。另外，在中心寺院一般都有着较为复杂和完备的组织系统，而非中心寺院的组织系统较为简单。 第四章，通过对青海藏传佛教寺院建筑的研究，表明青海寺院建筑中，帐房寺院的分布地域基本和青海牧业区的分布相一致，主要分布在青海的北部、西部和南部地区；土房寺院则主要分布在青海东部的农业地区。在土房寺院中，又可分为汉式建筑风格的寺院、汉藏结合式建筑风格以及藏式建筑风格的寺院三种类型。其中汉式建筑风格寺院数量最少，但体现了历代中央政府对青海藏传佛教寺院的支持以及藏传佛教文化和汉传佛教文化的融合；藏汉结合式的寺院，其建筑的主体和布局仍然以藏式为主，只是在主要的建筑上，采用汉式建筑中的歇山顶等建筑形式，主要出现在各地的中心寺院中，体现了朝廷的政治支持和当地环境条件对建筑的制约作用：藏式建筑风格的寺院，是青海藏传佛教寺院中数量最多、分布最广，和当地的环境特征相适应的建筑类型。 第五章，通过对藏传佛教寺院教育内容、方式的研究，归纳出以显宗为主的格鲁派，寺院教育发达、组织健全、体系完整；宁玛派的教育内容庞杂纷繁，其中还有不少内容同苯教的内容相似；噶举派的教育内容繁多，各个支派皆有不同的教育内容。藏传佛教不同的教派所具有的教育内容、教育方式各具特色，和各教派在地域上的相对集中分布有着密切联系。从藏传佛教寺院教育的文化功能上看，青海的藏传佛教中心寺院是藏族传统文化的中心。从青海藏传佛教寺院所培养的高僧分布来看，主要集中在河湟地区，特别是湟中县，反映了塔
【关键词】：青海 藏传佛教 历史文化地理 文化区 层级结构
【学位授予单位】：陕西师范大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2006
【分类号】：B948
【目录】：

• 绪论10-27
• 第一章 青海元明时期藏传佛教寺院的时空分布27-79
• 第一节 宋代藏传佛教及其在青海的发展概述27-36
• 一、佛教传入西藏27-29
• 二、藏传佛教的形成29-30
• 三、U厮Up政权时期,佛教在青海的传播30-32
• 四、宋代青海藏传佛教寺院的时空分布32-36
• 第二节 元代青海藏传佛教寺院的时空分布36-49
• 一、青海藏传佛教传播的文化背景——元朝的藏传佛教政策36-39
• 二、青海元代藏传佛教寺院的时空分布39-49
• 第三节 青海明代藏传佛教寺院的分布49-79
• 一、青海藏传佛教文化发展的政策背景49-55
• 二、青海明代藏传佛教寺院的时空分布55-66
• 三、明代青海主要藏传佛教寺院的创建66-79
• 第二章 青海清代民国时期藏传佛教寺院的时空分布79-128
• 第一节 青海清代藏传佛教寺院的分布79-108
• 一、青海藏传佛教文化传播的政策背景79-83
• 二、青海清代藏传佛教寺院的时空分布83-105
• 三、清代青海创建的主要藏传佛教寺院105-108
• 第二节 民国时期青海藏传佛教寺院的时空分布108-122
• 一、青海民国时期藏传佛教寺院分布108-116
• 二、宁玛派寺院在青海的发展与传播116-121
• 三、民国时期青海创建藏传佛教寺院121-122
• 第三节 青海藏传佛教寺院的分布与演变122-128
• 一、青海藏传佛教寺院在空间上分布与变迁122-125
• 二、青海藏传佛教寺院发展的历时性特征125-128
• 第三章 活佛僧侣及寺院组织结构128-154
• 第一节 活佛与僧侣128-147
• 一、活佛128-131
• 二、青海藏传佛教寺院活佛的民族、地域特征131-143
• 三、僧侣的等级与分工143-146
• 四、僧侣的民族与地域特征146-147
• 第二节 藏传佛教寺院的组织系统147-152
• 一、塔尔寺的组织系统147-150
• 二、佑宁寺的组织系统150
• 三、德千寺的组织系统150-151
• 四、都兰寺的组织系统151-152
• 第三节 活佛僧侣的民族地域构成与寺院的组织特征152-154
• 一、活佛与僧侣的民族构成、地域特征152-153
• 二、藏传佛教寺院的组织系统153-154
• 第四章 青海藏传佛教文化景观——寺院建筑154-184
• 第一节 帐房寺院155-165
• 一、帐房寺院的空间分布155-162
• 二、帐房寺院产生的环境分析162-165
• 第二节 土房寺院165-181
• 一、藏传佛教土房寺院的主要建筑166-167
• 二、藏传佛教土房寺院的建筑类型167-181
• 第三节 寺院建筑的形制与风格181-184
• 一、寺院建筑形制181-182
• 二、寺院建筑风格182-184
• 第五章 青海藏传佛教寺院教育184-218
• 第一节 藏传佛教寺院教育制度与地域分布184-195
• 一、藏传佛教寺院教育在藏区社会中的地位184-185
• 二、格鲁派寺院教育的内容与方式185-190
• 三、宁玛派寺院教育的内容与方式190-193
• 四、噶举派寺院教育的内容与方式193-195
• 第二节 青海藏传佛教寺院教育的文化功能195-201
• 一、创造、汇集了大量藏族历史文化典籍195-196
• 二、藏传佛教寺院是藏族传统文化传播的中心196-199
• 三、藏传佛教文化具有极强的文化融合功能199-201
• 第三节 藏传佛教寺院教育与高僧201-209
• 一、青海历史人物中的高僧201-204
• 二、中国藏传佛教高僧中的青海高僧204-207
• 三、青海主要的藏传佛教高僧207-209
• 第四节 青海石经的分布209-215
• 一、青海石经的空间分布209-213
• 二、青海境内石经产生原因分析213-215
• 第五节 寺院教育的作用及地域差异215-218
• 一、藏传佛教寺院教育内容、方式的地域分布215-216
• 二、藏传佛教寺院教育的文化功能216
• 三、青海藏传佛教高僧的地域分布216
• 四、青海石经的分布216-218
• 第六章 青海藏传佛教文化区划与寺院层级结构218-253
• 第一节 青海藏传佛教文化区划218-229
• 一、青海藏传佛教文化区划的原则218-224
• 二、青海藏传佛教文化区划224-229
• 第二节 青海藏传佛教寺院的层级结构229-253
• 一、青海藏传佛教中心寺院及其属寺229-236
• 二、青海藏传佛教寺院的层级结构的特征236-238
• 三、青海藏传佛教寺院层级结构的个案分析——以佑宁寺为例238-245
• 四、青海藏传佛教寺院的层级结构产生原因分析245-249
• 五、青海藏传佛教文化在大地域上多元性特点的成因249-253
• 参考文献253-263
• 附图、附表263-265
• 致谢265-266
• 攻读博士学位期间发表的科研成果266

【引证文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 朱普选;;明代青海藏传佛教文化发展的政策背景[J];西藏民族学院学报(哲学社会科学版);2009年05期

2 朱普选;;青海明代藏传佛教寺院的时空分布[J];西藏民族学院学报(哲学社会科学版);2010年05期

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本文编号：967719