梵二会议及其后的天主教—犹太教对话

发布时间：2017-10-04 02:26

  本文关键词：梵二会议及其后的天主教—犹太教对话

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【摘要】：犹太教与天主教会在经历了上千年的彼此对抗与纷争之后,终于在1965年梵二会议之后握手言和。梵蒂冈教廷召开梵二会议,发表《我们的时代》宣言,开始重视改善与犹太教的关系。《我们的时代》(第四号)是天主教方面在新时期处理与犹太教关系的指导性文件,它打破了犹太圣堂与天主教会数个世纪的沉默,开启了两教关系的新时代。《我们的时代》(第四号)取消了“取代论”,这一曾经的基督教神学的核心与支撑,推动着基督教神学的革新与发展；重拾基督教会的信仰之根,强调耶稣及教会的犹太性；号召互相尊重,开展宗教对话与世俗领域的合作；撤销了对于犹太民族上千年的“弑神罪”的指控,为犹太民族正名。可见,这一文件为两教关系良好的发展提供了保障。但由于对话时间尚短,许多问题仍然存在。可是,不可否认的是,梵二会议及《我们的时代》(第四号)在之后的两教交往中意义重大。本文将尝试分析这份文件的意义,及在此之后两教之间的关系发展。文章将简要介绍梵二会议及《我们的时代》(第四号)的基本内容及意义；分析《我们的时代》(第四号)所阐明的五个重要的神学问题,即承认犹太人所拥有的圣约继续有效、重拾耶稣与教会的犹太性,探寻信仰之根、号召相互尊重,开展友好的对话与合作以及取消了“弑神罪”的指控,为犹太人正名；以及教会传扬福音的使命。第三章则侧重于论述上述五个问题在梵二会议之后的发展及演变,以及由此产生的争议及思考。主要包括：关于圣约观念的发展、对圣约模式的思考；对于教会犹太性表述的再思考；两教对话的困境、以及两教对话所处的层次；对于反犹主义的进一步反思；天主教方面对于向犹太人传教的态度以及修改“耶稣受难日”祷文事件。第四章围绕与梵二会议相关的其他争议问题而展开,包括天主教会对于以色列国的态度;以及教会对大屠杀的反思,天主教方面对于反犹主义与反犹太教行为的区分等等。第五章侧重论述犹太教方面对于上述问题的回应,以及犹太教内部不同的对话态度及参与度较低的原因。第六章是结语部分。本文认为,两教在对话之中逐渐开始相互尊重彼此的宗教信仰表达,在坚守自己的信仰同时能够“按其所是地尊重对方”,这是一个很大的进步与发展。两教都开始了新的神学反思的进程,这期间无疑会不断地有新问题,新争议的产生,但总体来看,这是有益的。但同时也应注意,数千年的偏见与误解并不能在短短几十年内彻底消除,因而对话中有反复与争论也是正常的,但若想从根本上改变旧有的偏见,则需要双方持续不断的真诚的努力与坚持。
【关键词】：梵二会议 《我们的时代》(第四号) 天主教会 犹太教
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B985;B976.1
【目录】：

• 摘要8-10
• ABSTRACT10-12
• 绪论12-19
• 一、选题原因12-13
• 二、文献综述13-17
• 三、论文结构与写作方法17-19
• 第一章 梵二会议及《我们的时代》(第四号)宣言的内容19-23
• 第二章 《我们的时代》(第四号)之中涉及的五个问题的背景与意义23-39
• 一、两教的选民与圣约观念23-28
• 二、教会的犹太性与两教共有的精神遗产28-31
• 三、相互尊重,友好对话31-34
• 四、弑神罪的指控34-37
• 五、传扬福音的使命37-39
• 第三章 《我们的时代》(第四号)之中五个神学问题在梵二会议之后的发展及演变39-65
• 一、梵二会议之后天主教内部对于圣约思想的再思39-42
• 1. 梵二会议后天主教内部对于圣约观念的发展39-41
• 2. 天主教内部对于圣约模式的思考41-42
• 二、梵二会议之后天主教内部对于两教信仰同源性的认识与思考42-47
• 1. 梵二会议之后天主教对教会犹太性思想的发展42-45
• 2、对于教会犹太性表述的再思考45-47
• 三、梵二会议之后天主教内部对于对话思想的发展及两教对话的现状47-54
• 1. 梵二会议之后天主教内部对于对话思想的发展47-50
• 2. 两教的对话现状及所在层次50-54
• 四、梵二会议之后天主教内部对于反犹主义的再思54-57
• 1. 天主教内部对于反犹主义的反思54-56
• 2. 教内反思反犹主义过程中的相关事件56-57
• 五、梵二会议之后传福音问题的再发展57-65
• 1. 是否应向犹太人传福音57-59
• 2. “耶稣受难日”祷文事件59-65
• 第四章 天主教会对于以色列国的态度及其对于大屠杀的反思65-74
• 一、梵蒂冈对于以色列国的态度65-69
• 二、天主教会对于大屠杀问题的反思69-74
• 第五章 犹太教方面对于上述议题作出的回应74-87
• 一、犹太教方面对于梵二会议《我们的时代》(第四号)宣言的回应74-79
• 二、犹太教方面对于其他相关议题的回应79-82
• 1. 对于2008年教皇修改祷文事件的回应79-80
• 2. 对于以色列国问题的回应80-81
• 3. 对于大屠杀事件的回应81-82
• 三、犹太教内部对于对话的态度及整体参与程度较低的原因82-87
• 第六章 结语87-91
• 参考文献91-95
• 致谢95-96
• 附件96

【共引文献】

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1 刘南阳;;论基督教与犹太教分离视域中的犹太教异端祝祷[J];学海;2014年02期

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本文编号：968128