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渤海宗教研究

发布时间:2017-10-06 08:37

  本文关键词:渤海宗教研究


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【摘要】:渤海国(公元698—926年)是唐朝时期建立在东北地区的藩属政权之一,其立国200余年里,不仅国力强盛,而且创造了繁盛的文化,被誉为“海东盛国”。渤海宗教信仰种类繁多,,大致上有原始宗教、佛教、道教和疑似景教,它们先后并共同在渤海境内及民众间发展,且相安无事,并没有大的冲突和矛盾之处。以渤海国时期所辖地域为范围,渤海民众包括上层统治者及下层百姓为对象,上到渤海先民古肃慎之时,下迄灭亡后的200余年为时间线索,通过考古发掘和文献记载考证或辨析渤海宗教研究当中存在的些许问题。 引言部分概括性的介绍了与本文相关的研究概况、研究综述、研究价值和意义及主要内容、创新点等。 正文部分由原始宗教研究、佛教研究、道教与景教研究三个部分构成,分别叙述了这几种宗教的相关问题、内容、在渤海的传播情况及对渤海的影响等。 第一部分重新判定渤海最初的原始性宗教并对其内容进行了辨析。首先对学界普遍认为的渤海萨满教提出质疑,从考古、文献、概念、逻辑等方面论证其不合理性,然后从宗教理论、渤海实情出发,进而论证“渤海原始宗教”判定的合理性。最后从考古发掘和文献记载两方面深层次辨析其内容。 第二部分主要研究渤海佛教的相关情况。考证了渤海佛教的传入问题、辨析了其属性问题、其在渤海的发展情况以及所体现出来的特点、影响等。 第三部分主要论述渤海道教的概况以及景教遗物所引发的一系列问题的探讨。 结论部分对本文的论述情况及观点进行综合性的总结。
【关键词】:渤海 宗教 佛教 道教
【学位授予单位】:东北师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2013
【分类号】:B929
【目录】:
  • 摘要4-5
  • Abstract5-6
  • 目录6-7
  • 引言7-15
  • 一、 渤海原始宗教探析15-30
  • (一) 渤海“萨满教”质疑15-18
  • 1. “萨满”探源15-17
  • 2. “萨满教”实质17-18
  • (二) 渤海“原始宗教”判定18-22
  • 1.何为“原始宗教”18-20
  • 2.渤海原始宗教的判定20-22
  • (三) 渤海原始宗教内容辨析22-30
  • 1. 原始宗教萌芽22-24
  • 2. 原始宗教观念24-26
  • 3. 主要崇拜形式26-30
  • 二、 渤海佛教研究30-43
  • (一) 渤海佛教属性辨析30-36
  • 1. 传入问题考述30-33
  • 2. 渤海佛教属性辨析33-36
  • (二) 佛教在渤海的发展及特点36-42
  • 1.渤海佛教的发展36-38
  • 2.渤海佛教的特点38-42
  • (三) 佛教对渤海的影响42-43
  • 三、 渤海道教与景教研究43-49
  • (一) 渤海道教概述43-45
  • (二) 渤海景教略论45-49
  • 结论49-50
  • 参考文献50-54
  • 后记54-55
  • 在学期间公开发表论文情况55

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 杨雨舒;;唐代渤海国文化刍议[J];北华大学学报(社会科学版);2007年01期

2 刘欣鑫;;渤海上京城发现的童子骑鸟铜像[J];北方文物;2007年01期

3 于锦绣;论原始宗教的基本概念[J];贵州民族研究;1998年01期

4 李静华;;试析唐代中原文化对渤海国的影响[J];牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版);2008年03期

5 卢伟;;渤海国佛教遗迹发掘及其佛教的传布考[J];牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版);2010年05期

6 陈显昌;渤海国史概要[J];齐齐哈尔师范学院学报(哲学社会科学版);1984年04期

7 张桥贵;原始宗教概念辨析[J];四川大学学报(哲学社会科学版);1992年04期

8 ;渤海贞孝公主墓发掘清理简报[J];社会科学战线;1982年01期

9 王承礼;;唐代渤海《贞惠公主墓志》和《贞孝公主墓志》的比较研究[J];社会科学战线;1982年01期

10 于锦绣;简论原始宗教的形式、内容和分类[J];世界宗教研究;1998年04期



本文编号:981847

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